他，那他就出来工作，如果不需要，那他都想好了，准备靠着画画过日子嘛。就说马克思·韦伯当了总理这个事儿，阿道夫也知道，他也为老师感到高兴，可是也没啥了，当总理就当总理呗，咱还是正常过日子。
但可是，眼下的情况，阿道夫也没有别的能耐，他只能来找自己的老师了。
那么……麻烦来了，人家侍卫不让他进去！
“这位先生，我们都是为德意志服务的公务人员，你就通融一下，只要一个电话，一个电话就好，并不废什么力气。”阿道夫只好在这里好好的说了。
“不行！有规定！”那侍卫也真的是油盐不进。
“请相信我，他是我的老师，他会非常高兴见到我的！”
“不行！必须要有相关文件，或者是上级的命令！”
这俩人就在这里有点儿内个了，甚至也算是口角了，而就在这个时候……
滴滴……
一阵车声传来，这王宫的大门里面来了一辆汽车，而这辆车……
“啊！是阿道夫吗？噢！上帝！我的阿道夫，你怎么来了！”
没想到啊，车上坐的正是马克思·韦伯！
这……
“哦先生！刚刚我们没有为您打电话，主要就是因为，其实总理先生要出去了。”这侍卫也真够可以的了，见风使舵啊，而且反应还真快！
“……”阿道夫这个无语啊，但不过他也不想跟这个看大门的计较，眼下还是跟自己的老师说话吧，“先生，我这回来的很是冒昧，真的是……”
“哈！冒昧个什么呀！来来，上车！”马克思·韦伯非常的高兴。
“这……好吧。”阿道夫本来就是找自己的老师有事儿嘛。
话说，马克思·韦伯这回是真高兴了，真的，因为见到了自己的学生嘛，这个心情简直了……
为啥如此呢？
其实原因特别的简单，那就是。韦伯现在的日子过的并不好，甚至可以说，非常的不好！
本来啊，韦伯就是一个做学问的，而他因为之前亲身的上了战场，他这个人的一些个心态被改变了。他没有放弃做学问啊。
在战争结束之后，没多久他就把自己在战场上想到的那些个东西给总结了起来，然后在最近出版了一本书，就叫做《新教伦理与资本主义精神》，在这本书里最主要的，其实就是他在战场上跟自己的学生阿道夫讨论的那些个东西。
当然了，最后的那个推论，即，在资本主义社会里。人的价值体现完全取决于金钱。
这个推论，他也写了，但韦伯的人品是很不错的，他写到了，这是他学生的观点，至于这个观点如何，我们还需要研究研究……
而这本书，以及这个结论一出来。那一下子就在西方社会，欧洲世界里。引起了极大的轰动，因为说的太好了，真的。
关键是，里面的把本杰明·富兰克林这位美国国父，在《穷查理历书》以及他的自传里面的一些个东西，给提炼出来。总结出来，解释了很多资本主义社会下，新教徒的生存意义。
新教徒啊，按照教义来说，你们就应该什么都不用做。等这上帝的审判就行了，也就是等着杆儿屁就可以了。
那这个社会还发展个屁呀？
所以，事实上，资本主义社会需要一种精神上的东西，来支撑他们的内心，他们就有这个迫切的需要。而马克思·韦伯的输一出来，以及里面的观点，还有那个推论一出来，这简直是……
颠覆三观！震撼大脑啊！
对呀，我们在资本主义社会形态下，除了等待着上帝的审判，我们还能赚钱啊！
而且，-->>