何不去？”
廉就是曹洪，曹洪几次请司马懿做他的谋，司马懿却坚决不肯答应，这会儿他又想去军了，曹操当然明白司马懿的心思，司马懿是不想在这个时候得罪士族，去军实则为了避祸。
不过曹操因为郭嘉之死，贾诩投降，手谋士不足，这司马懿倒是有本事之人，自己几次让他去军他都不肯，难得他今天动提出来，这不是坏事，曹操沉思片刻道：“这样吧！我马上要举行南征议事，你也并参加吧！”
曹操杀孔融绝非时兴起，而是他深谋远虑的决定，也是灭掉袁绍后必然的结果。
曹操的政治抱负是推行寒门法家，他是想利用汉末乱世的机会，打破汉朝期以来渐渐形成的名门世家掌控潮流。
同时也要打破汉武帝独尊儒术所形成的儒家独局面，重建法家的治国思想。
所以初平年曹操杀儒边让不过是试探，而今天灭劲敌袁绍后，杀孔二十世孙才是真正地对儒家宣战，以至于后来杀杨修，何尝不是对其父杨彪的次打击。
挟天以令诸侯不过是他为了实现自己政治抱负的种手段，事实上，反对挟天以令诸侯的人要是皇室贵族，所以有了‘衣带诏事件’，车骑将军董承、偏将军王服等等，包括袁绍、刘备、马腾，他们是曹操政治上的敌人。
而孔融、边让、祢衡、杨彪等等儒名士，他并不是反对挟天以令诸侯，如果是袁绍挟天以令诸侯，他们说不定还会力支持。
他们坚决反对的是曹操寒门法家的思想，他们要维护儒家士族的正统地位，不遗余力地破坏曹操掌权的合法性，他们则是曹操思想上的敌人。
当曹操破吕布、灭袁绍、逐刘备，以及借衣带诏事件铲除众多政治敌人之后，便不再容忍思想上的敌人，杀建安七之的孔融也就成了顺理成章之事。
这同时也为即将启动的南征做好合法性的准备，所谓合法性，也就是敢指责他不合法的人律诛杀，没有人反对，他自然就合法了。
堂之上已聚集了数十名重要的谋士武将，这就是典型的相权于君权，朝廷只是摆设，皇帝和武官也都是花瓶，真正的军国计却是出自丞相府。
“丞相驾到！”
随着侍卫的声高呼，身着朝服的曹操在十六名带刀侍卫的簇拥下，从侧面快步走上堂，所有人都站起身，起躬身行礼，“参见丞相！”
司马懿也悄悄从侧门进来，站在最后个位上，旁边是毛玠，毛玠对他笑了笑，他心却有点奇怪，司马懿怎么也来了。
“诸君免礼！”
曹操在自己位上坐好，目光却迅速瞥了眼荀彧，也想知道自己杀孔融后，荀彧是否会来？
不出曹操的意料，荀彧果然在位，神情淡然，似乎完全没有受孔融案的影响。
这说明，荀彧只是保皇派而已，和孔融、杨彪等人并非同流。
曹操的目光又转到了程昱的身上，对他点了点头，意思是让程昱先说，程昱直在樊城和南阳持战备，天前才赶到许昌。
他明白曹操的意思，便起身对众人道：“各位使君，各位将军，我先简单说说战备宛城和樊城的战备情况，从去年九月开始，丞相以举国之力广造战船，现已造成小战船两千余艘，停泊在比水之上，由五万军队守卫，击退江夏军十余次的袭扰。”
堂内顿时响起片窃窃私语之声，谁都没有想到，才短短半年时间，程昱竟然已经造船二千余艘，这并不是不可能，只是这需要调动多么的人力物力资源？
而且很多人都不知道，樊城的部分船只来自黄河和其他河流，只是将船只拆散后，运到樊城重新组装，所以才可能在半年时间内造出两千多艘小小的战船。
而武将则不关心过程，造船成果令他们个个面露喜色，他们很清楚去年被江夏水-->>