都是绕开了内阁首辅，直接呈送皇上御览的，一副神秘兮兮的样子。
于是朝野之中就开始有了一些流言，说是当年靖难之役中南京城破之时，建文帝朱允炆其实并没有在大火之中丧生，而是在一些忠心的臣子的掩护下逃离了京城，隐藏在了民间。
而这个胡濙，其实就是奉了皇上朱棣的密旨，去往民间暗中寻访建文的下落的密使。
一时之间，民间对于建文帝当年的生死之谜是众说纷纭，然而奇怪的是如此大逆之言，一向敏感的皇上朱棣却并未进行严厉的禁止，不免有些让人猜不透原因。
在如今这个节骨眼上，胡濙却忽然返京，不免让人产生联想，他这次回来会不会和那五百金吾卫的命案有关？
又或者，真的是与建文的行踪下落有关？
蹇义沉思了片刻，忽然抬起头，双目直盯着张辅，放低了声音，略有些迟疑的问道：“那个人，真的还活着吗？”
张辅看着面前满面期待的蹇义，他知道蹇义所问的“那个人”，其实就是指的是建文帝朱允炆。
朱棣登基之后，一直对于自己的这个亲侄子耿耿于怀，对于自己起兵造反从他手中夺取了江山这件事，更是讳莫如深，甚至于下令史官从史书中强行抹去了“建文”这个年号，而沿袭采用了太祖皇帝朱元璋的“洪武”年号，以此表明他不承认朱允炆皇位的合法性。
而且他更是下令，锦衣卫和各地官府对民间实行严格监控，一旦有议论关于建文帝朱允炆的，全部处以大逆之罪。
在这样的情况下，朝野上下对于建文帝朱允炆，全都讳莫如深，不得不提及的时候，都用“那个人”来代替。
现在蹇义想要打听的，正是建文帝朱允炆的生死之谜。
他不是第一次向张辅打听这个问题了，而且他也只能向张辅打听。
这不光是因为张辅和他们之间的关系最好，不然不会走漏风声，更重要的原因是满朝之中，除了皇上以外，恐怕只有张辅知道那一日皇城中的真相，知道建文帝朱允炆究竟是死是活。
建文四年，燕王朱棣带领燕军连战连捷，一路势如破竹，一直渡过长江，围困了京师南京城。
建文帝朱允炆派人向燕王朱棣提出划江而治，却遭到朱棣的一口回绝。求和不成，他只能下令死守南京城。
看见大势已去，此时建文军主帅李景隆与谷王朱橞，却合谋打开了城南金川门，迎接燕军入城，南京城破，后来这被人们称为“金川门之变”。
那时候，张辅奉了燕王朱棣的军令，亲自引了一彪心腹亲卫，直奔皇宫，抢先把皇城团团围住，全面封锁，然后才迎接燕王朱棣入宫。
后来皇宫里发生的事情就谁也不知道了，天下人只能从事后朱棣发布的昭告之中了解到，在南京城破之际，朱允炆绝望之下，带着皇后马氏和太子朱文奎，放火焚烧宫殿，连同一众侍从嫔妃，全部被烧死在了火中，尸体焦烂，不可辨认。
然而正是因为这句尸体焦烂，不可辨认，从而引发了民间的种种猜想，最为盛传的一种就是其实建文帝朱允炆当时并没有在宫中大火里烧死，那一把火和那些烧焦的尸体都只不过是为了掩人耳目而已。
建文帝朱允炆则在心腹亲信的掩护之下，悄悄逃出了南京城，潜藏在了民间，等待时机，准备东山再起，夺回皇位。
巧的是在朱棣登基之后所做的一些举动，比如派遣三宝太监督造巨型战船，不惜劳民伤财远赴海外，还有就是派出了像胡濙这样的人物在民间暗中查访等等。
他的这一系列的举动，无疑正好印证了民间的猜测，建文帝朱允炆还活着，而且躲藏了起来，皇上这是派人在遍天下，甚至远赴海外去找寻他的踪迹。
然而想要知道这一猜测究竟对不对，-->>