猛。由此早期一些纳入阿什纳克众神谱系内的神祗,渐渐被排挤于边缘。”

    林安又写:【好吧,恶心的宗教战争,过河拆桥什么的,我懂的……想来其他神明也够恶心的。】

    “……至高神之下的五大主神。分别是太阳与光辉希望之神克瑞尔、月光与黑暗毁灭之神缪斯、病厄与自然生命之神拉菲,火焰与混乱杀戮之神托尔,命运与秩序裁决之神莱科;

    从神权上分析,除了太阳与光辉希望之神克瑞尔外,其他四位主神都是典型的中立神——其中命运与秩序裁决之神莱科为守序中立,其他三位主神都偏向混乱善良,太阳与光辉希望之神则是典型的守序善良……”

    “不见得吧,至少据我听闻,魔族崇拜的至高神魔神托尔,应该就是与五大主神中的火焰与混乱杀戮之神是同一位,魔族的根性是众所周知的,魔神托尔的排他性极强,他在魔界传播的教义,和善良可沾不上什么关系。”

    这位托尔神的是典型奉行弱肉强食同族操戈的混乱阵营,不但对外侵略性强,魔族内战也从没有间断过——克洛诺斯语。

    林安对魔界的了解,人族中能超过她的可不多,所以安格斯的说法,可蒙混不了林安。

    “‘据我听闻’……”

    安格斯将这个词含在喉咙中默念,平静而意味深长的回答:

    “在教义研究中,许多神学者的确发觉许多神祗教义存在多面性,神学将其归类与高位神兼有多种神权而造成的现象。”

    【换言之,就是无节操嘛……在一个位面扮演造物主,另一个位面扮演灭世神什么的——呵呵~~】

    (未完待续)

    让大家对众神谱系有个概念,这是对魔界篇的一个铺垫。

    科普一下。

    关于阵营,简单地说分九大阵营:守序善良,中立善良、混乱善良;守序中立、绝对中立、混乱中立;守序邪恶、中立邪恶、混乱邪恶(由此看出,守序与混乱对立,善良和邪恶对立,中间加一个中立大阵营,具体代表什么的就不描述了,因为文中并不会就这方面写得太深,毕竟没有什么上升到高魔甚至高神层面的剧情。)

    ps:

    然后本章中一些关于神祗的诠释,大家可以看出我的某些设定:就是神职(如“之神”前面的那些太阳啊月光啊黑暗啊自然啊杀戮啊等等那些前置定语)是有阵营的,但神祗没有,他们大多综合好几个神职在身上,跨度几个阵营,即林安所为的“无节操”。

    所以托尔可以在人族位面扮演五大主神之一,在魔界就是单神教中的至高神和创世神;

    而至高神光明神和太阳与光辉希望之神克瑞尔的双位一体(教皇是后来自己加上去,才变成三位一体的,那时神谕已经很难降到物质位面了,为巩固神权统治而修改了教义)其实也反应了一个事实,那就是所谓至高神是虚的,克瑞尔其实和其他主神同级——

    由以上事例,也反应出一个事实,就是所谓神祗谱系,是根据教义信仰传播后,信民对信仰神祗的一个定位和编排,并不能代表神祗的真实神位高低,这也是法师们骂神职者神棍的理据之一。

    毕竟争夺信仰的宗教战争嘛,说白了就是洗脑和忽悠,历史上人为修改教义内容,抬高自家神祗的地位并贬低对立宗教的情况,在真实历史上也层出不穷~

    呃,一家之言,大家不要较真。

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