是乌龟的意识在主导。
只是最后蛇被咬中了七寸之处，蛇血涌入嘴里时，易言的意识慢慢的脱离了那种与乌龟意识相合的状态，他有了恶心的感觉，他从乌龟的意识之中感受到了满足的快意，甚至还有一种香甜的味道传来。
这些感觉是在之前无法体会到的，他仿佛自己是在做恶梦，梦中自己化身为龟，与蛇相斗，杀死了蛇，并将之一口一口的吞食。
当乌龟吃完了那条蛇之后，竟是再次的朝深处而去。
易言从它的意识之中发出了回来的意念，乌龟却是朝易言的方向发出一声沙哑嘶吼。易言再次的感受到了强烈的排斥，而且这排斥来得非常凶悍。
易言连忙不再思想任何东西，这种排斥感便立即的消去。
乌龟再次的朝丛林深处而去，易言也不再去阻拦它，而是跟在身后。
它战斗时，他也一起战斗，它吞吃各种毒物时，他也像是自己在吞食，这种感觉起初让他非常的难受，但是一天之后，他就已经习惯了下来。
又一天后，他发现自己的意识可影响到了乌龟了，但是得顺应乌龟本来意识才行，只能做轻微改变。再一天后，他已经能够改变乌龟的前进方向了。
这些都是因为易言在乌龟与各种毒物战斗时，彼此的意识完美的相合而带来的改变。
易言此时已经明白，自己并不是占据了乌龟的意识，而是慢慢的融入了其中，让乌龟不知道易言的意识是外来侵占者。
从这一天开始，一人一龟便在深山之中朝广西方向而去。
乌龟也越来越大，每一天都有着变化，它身上的‘花’纹出现了改变，原本乌黑的背甲之中出现了血丝，四爪也长出了锋利的爪子。
初时，乌龟还会避开那些气息强大的毒物，慢慢的，它也不再害怕，一些弱小的毒物它也不会再去寻找，除非是路上遇上了就会顺便捕吃了。
又几天过去，易言闭着眼睛跟在了乌龟的身后，翻山越岭，几乎十步一小战，百步一大战。
云南这一带多雨多山，雨势绵绵，山林‘潮’湿，其中毒物甚多，各种各样的，以易言不认识的居多。
其中有着一些看起来不起眼的虫子，但是却让这无限接近为龟蛊的乌龟‘波’濒临死亡。
但是每一次都重活过来，即使是受了再重的伤也能痊愈过来，每一次生死之间的挣扎徘徊之后，乌龟都会发生一些变化，外在看上去只是体形涨大了一分，内里的变化却让易言有一种难以言述的体会。
他觉得自己化身为龟，正由普通的龟化而为妖异。
而他的灵识神念正经历着一场洗礼，若不是他每天晚上必定要入定深省己身，只怕要不知自身是龟还是人了，更不知道是在梦还是在哪里。
易言现在已经明白，自己影响着乌龟，乌龟也在影响着自己。
在易言的神念之中，一只乌龟的骨骼血脉都清晰承现着。他不知道，这近乎于各‘门’各派的观想之法。
各‘门’派的修行法‘门’并非是指一种炼气的法‘门’，而是指一整套的修行方式，其中炼气之法只是整套修行法‘门’中的一部分，观想之法也只是整套的修行法‘门’中的一样。
有人曾说观想之法是万法之源，也是修炼元神的根本之法。佛‘门’之中最常见的观想之法便是观想‘大日如来佛祖’。
只是这观想之法短时间之内并无法见效，需要天长日久才能出现一些异相。而这观想之法在修行之中是很危险的，它会让人幻象重重，比之炼气更加的危险。
这是每一个修行人必不可少的修行之法，如果说炼气是从‘肉’身之上让修行人改变的话，那么观想之法是从意识上来改变。
现在整只乌-->>