人要求在交趾恢复周礼没有错，被人一煽动，许多人聚起来，群情激奋，这也没有错。
毕竟前些时日关于周礼的讨论确实是如火如荼，可问题的关键在于，大家是希望交趾恢复周礼，实施周制；而现在，正在大家聚众的时候，却突然传出流言，却只说金幼孜要求在大明实施周制，虽然只是一字之差，可是意思就全然不同了。
周制就是井田制，井田制说穿了，其实就是半公半私的体制，将天下的所有土地全部收拢起来，而后再将土地分割为公私两部分，将一部分私田分于平民，而平民呢，得到了土地就必须有为朝廷耕种公田的义务。
这种制度其实颇为理想，其实在周朝时期，并非十分严格的施行，某种意义来说，制度几乎是完美无缺的，听之便让人觉得神往，偏偏这是镜中花水中月，除了读书人神往意淫之外，其实并不实际。
可问题还是出在这上头，大家支持周礼，其实是因为要求在交趾实施。
可是天杀的居然有人造谣，说是金幼孜要在大明两京十三省一并施行。
这一下子，那些读书人傻眼了，要知道，一般的读书人，家境都算不错，至不济，家里也有几十亩地，这可都是祖业啊，是祖宗辛苦传下来的，儿孙们再怎么不孝，也不能败了。
若是大明实施井田，莫非是朝廷要剥夺大家的土地，而后再划分公田和私田么？这意思是不是就是说，自己的土地没了？
这哪里是什么恢复周礼，简直就是打劫。
这些人其实都是叶公好龙之辈，平时读着书，想到那三皇五帝，想到那垂拱而治的时代，便忍不住义愤填膺，大骂几句人心不古之类的话，可是现在，真正要实施周礼了，他们也绝不是傻子。
本来这件事动起来没有这么快，大家先乱骂一下，等到有人辟了谣，这事儿也就偃旗息鼓，大家至多骂几句，那造谣生事的不得好死。
偏偏这个节骨眼上，大家聚众在一起，人多嘴杂，又都担心自家的祖业，有人登高一呼，这些人便疯了。
黄淮是从通政司那边接到的消息，据说已经有人飞快入宫禀告，各部那儿也纷纷接到了消息。
读书人闹得不可开交，聚众者多达上千人，再加上好事围观的，竟是堵塞了十数条街巷。
据黄淮所称，这些读书人怒不可遏，闹得很凶，大抵上是‘这等歪曲经义、周礼之徒，也敢位列朝班……’‘分明是借周礼之由，行苟且之事，无耻之尤。’‘若不罢黜此人，我等决不罢休。’‘此公不学无术，专擅权术而已，如此大言不惭，或别有用心。’
这等言论，句句诛心，而且一点都不客气。
人家当然不会客气，把刀架在了脖子上，不拼命才怪。
解缙几乎已经意识到，这事儿必定是早有人预谋了，先以其他的名义招来读书人聚众，而读书人若是没有聚众，区区谣言并不可怕，偏偏这些人聚在一起，人多胆大，又仗着法不责众，义愤填膺的时候也顾不得许多。
解缙只能叹息，心里在琢磨，这到底是郝风楼还是杨士奇做的好事？可是现在，似乎已经来不及了。
黄淮还在道：“我已命人前去辟谣，不过只怕并济事，闹事的人多，这谣言呢，又是真假难辨，七分真，三分假，况且闹事的这么多，拥堵了街巷，厂卫那边封锁了各处街巷，这些人心中惶恐，哪里还肯听人劝导？解公……”黄淮压低声音继续道：“眼下，只怕要做好最坏的打算。”
解缙深深地看了他一眼，道：“字行在哪里？”
黄淮道：“刚刚我命人去传了消息，多半还在自己公房，可是现在没有来，却不知是什么缘故。”
解缙表情凝重，叹口气道：“他怕是已经慌了，泰山崩于前而色不变，有几人能做到？不必去理他，眼下遇到-->>