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三段防御和养狗等军制，功劳落在虎之助的头上，奖励十金，但现场指挥稀烂，考虑到初阵又打赢了，扣两金，总计奖励八金。
作战英勇者和有毙敌记录的，每人奖励三金，每毙敌一人多奖励一金。结果由荣不干了，他就是专门放枪打狗的人，前前后后他一共打死了五只敌狗，认为应该多奖励他五金，结果大家不干，但狗胜也是胜，如果阿依努人的猎狗近身还真麻烦了，所以直秀作主通过了由荣的提议。
参战的人每人奖励一金，医官三山先生也有份。
另外考虑到白主确实挺危险的，大家也同意给三山先生配铁炮。既然发了武器，那三山先生就彻底被划进自己人的范围里，从此公议也有他一份。
以后像三山先生这样后加入的人很多，保密很重要，直秀趁机提出了情报分级制度，以后各种信息要分级保密，违者轻则受罚重则军法从事。
直秀让人通知三山先生也来领功绩金，接着当场发钱、人人有份，场面快活的很。
经历了一场突袭后，白主的氛围自然而然变了，之前奉行所还是一个比较虚幻的概念，但现在大家少了很多幻想，态度认真了，做事也踏实多了。
大头一家也在几天后驾着雪橇赶回了白主，随行的还有两个壮汉和两个少女。
壮汉是部落新推举出来的首领和护卫，特意前来拜见；两个少女是今年新年的陪酒女。阿依努人还带来一些皮毛要献给代官老爷。
直秀将大久保、虎之助请来，一起接受了首领的拜谒，承认以后这个部落归白主奉行所统辖，奉行所不收供奉，只抽取商税和田税。
商税好说，部落的皮毛和山物也只能在白主和和人交换，但对于田税，首领表示部落里是种了点谷物，但收成不好，怕是各位老爷看不上。
直秀哈哈大笑，说明年奉行所会派人发放种子、农具，农田的产量会提升的。对此首领半信半疑。
至于商税和田税的份额，直秀说三年内都是十抽一，交实物也行，交金钱也行。这是直秀和大家很早商量好的，现在是聚集人气的时候，因此税率低一些是必须的。
直秀还告诉阿依努人首领，明年白主就会有学校，大人和孩子都可以来读书识字，大人要交束脩，孩子免费，并且包吃包住。
大头激动地和首领说了半天，首领听了不停地用手捶大头的脑袋和肩膀。直秀赶紧制止，不满可以说，当面动手就太嚣张了吧。
大头解释，这是他们的风俗，捶头和肩膀表示亲近。
另外大头还说，之前他宣布白主又归了幕府管辖，但部落里的人不相信。大头听长辈们说过，几十年前白主也是御领，当时废除了商人的特权，是部落最好的时光。但后来御家人撤走了，残暴的松前家又派了商人回来欺压他们。
这个直秀也有耳闻，文化年间扶桑、鲁西亚在北虾夷地交兵，因此幕府收回虾夷地大部和桦太南部为直接领地，除了幕府亲自出兵，还调集会津、仙台两藩六千藩兵助阵。
当时，幕府着力经营北地，虽然移民很少，但对阿依努人比较和善——最起码比松前藩和善的多，当时阿依努人可以自由打渔和捕猎。对比之下，松前家委托的商人，一贯是把好地和好渔场都占了，拼命搜刮，只给阿依努人一点帮工费。
1814年幕府从北虾夷地撤军，距今36年，还有少量活着的阿依努人记得当时的情况。
这也算是幕府给直秀的遗泽，看起来相当有用。但直秀有点心虚，他可是要大力开发此地的，弄不好幕府的这点名声就都会毁在直秀手里。
崛家三代人都和白主有缘：大番组的爷爷堀直信文化七年（1810年）战死此地，次年老爹堀直勇来此执勤。文化十一年（1814年）幕府撤离的时候，老-->>