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正当文彦博得意不已，胜券在握的时候。他听到了一个稚嫩的童声。
“太师……”
文彦博抬起头，看到了御座上的少主。
“朕有一事，想向太师请教……”
“不敢！”文彦博持芴说道：“陛下相询，老臣知无不言言无不尽！”
“朕记得，父皇曾教我读书……”
“朕问父皇，孔曰成仁，何为谓之仁？”
“父皇言：仁者，所以爱人也！”
文彦博立刻再拜：“大行皇帝恭以圣人之教，以授陛下，实乃天下之幸！”
赵煦却是不慌不忙，继续平静的说道：“朕于是请教父皇，为君者欲爱人，如何作为？”
“父皇于是以国朝故事，教与朕……”
文彦博眉毛一跳，直觉告诉他事情似乎有些不太妙。
“父皇举国家爱民之事，与朕言说……”
“其中之一乃是熙宁元年时，有乡户因服衙前役，受命搬纲七文钱千里入京，沿途受无数官吏刁难，冒雨雪风霜，用一年之功，方才抵京……”
“父皇闻之，彻夜难眠，甚至星夜出宫，至景灵宫列祖列宗御容之前谢罪……”
文彦博听到这里，立刻就持芴而拜：“大行皇帝神圣睿知，老臣亦为之感佩！”
帷幕后的两宫，也在这个时候，听出味道来了。
首倡者韩绛？
或许是，但真正的推动者和决策者以及政策的制定者，恐怕只能是大行皇帝！
赵煦微笑着说道：“太师言重了！”
“父皇曾教过朕……嘉佑年间，太师首倡建：宽恤民力司，以减免天下衙前之苦为己任……”
“朕迄今记得，父皇提及此事时，曾与朕言：免役法诸多条例，皆乃自太师故智之中择取……”
这是事实！
大宋役法变动从来不是一蹴而就，而是历经了漫长的演化。
文彦博也曾经积极参与其中，并发挥了重要作用。
只不过，那个时候的文彦博，还不是如今的文潞公、文太师。
人就是这样奇怪的生物。
一旦恨上某个人或者某个事情，就会恨屋及乌，将其的一切都视作敌人。
政治生物们尤其如此。
党同伐异，只是党争的最低级阶段。
党争的高级阶段，就是文彦博这个样子。
尔所欲者，我皆非之！
于是，文彦博甚至为了反对王安石，可以去和当年一手导致庆历新政失败的死敌王拱辰握手言和，共同进退。
而党争发展到极致，就是赵煦上上辈子经历的元祐、绍圣时代了。
道理？
谁和你讲道理？
我们讲立场！
说吧，你支持谁？
支持王安石王介甫王相公的站左边，支持司马光司马君实相公的站右边。
元祐时代，敢站左边的，统统滚蛋——哪怕是过去的自己人也一样。
绍圣时代敢选右边的，大概率岭南吃荔枝。
至于是非对错，早就没有人关注了。
也亏得如今文彦博面对的是一个留学归来的赵煦。
若只是上上辈子的那个赵煦。
现在他已经招呼忠心耿耿的御龙直快点进来，把文彦博这个老东西拖出去，丢到汴河里喂鱼。
在现代十年留学，赵煦最大的变化，就在于，他在不-->>