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元祐元年八月已丑（初四），开宝寺，铁塔之上。笃笃笃……
一阵敲门声，将金总持从手中的经文世界唤醒。
「主持……」门外传来一个僧人的声音。
金总持只好放下手中的梵文经书，说道：「惠印吗？进来说话吧。」
一个白白胖胖的和尚，推开了门，走了进来，到金总持面前，双手合十一拜：「主持，方才开封府僧录司送来了牒告。」
金总持眯起眼睛。
「愿成大师，为开封府司录参军杨文元，以‘聚众宣Yin，伤风败俗"、‘传习邪法"、‘妄议朝政"等罪名，褫夺御赐紫衣袈裟，刺配雷州……」
金总持听着，忍不住合十叹道：「阿弥陀佛！罪过，罪过！」
惠印僧却是很不服气：「国朝以来，还未有御赐紫衣的高僧，获罪定刑！」
「若开封府得逞，从此天下僧人祸事矣！」
「主持既为先帝拜为‘西天三藏法师"，为天下僧人之首，不可坐视不理，还请主持为愿成大师主持公道！」
御赐紫衣，一直以来，就是僧人的最高荣耀和身份象征。
一般来说，获赐紫衣的僧人，哪怕有罪，也是内部解决。
令其闭关思过，或者罚其不许出寺门。
了不起，命其圆寂而已。
还从未有紫衣高僧，被官府定罪、获刑。
更不要说，褫夺紫衣，刺配雷州了。
这哪里是在罚愿成？
这分明是在打天下僧人的脸！
金总持看着自己面前的僧人，叹了口气，问道：「贫僧如何给愿成主持公道？」
「上诉！」惠印僧抬起头，恶狠狠的说道：「还请主持，代愿成大师上诉至祠部、大理寺！」
金总持叹了口气，用一种怜悯的眼神看向惠印。
祠部，隶属礼部，掌全国祀典、道释、祠庙、医药之政令，兼领医官磨勘、医生试补等事。
大理寺则是掌天下刑罚复核的部门。
上诉到祠部和大理寺，就意味着这官司要打到御前。
但问题是……
现在开封府是谁在亲领？
当朝天子啊！
你还上诉？
不怕激怒天子，再掀起一次法难？
但，这个事情，是绝不能捅破的。
金总持只好说道：「明日，官家循例亲幸开封府，届时，贫僧前往拜谒，若能有幸拜见天颜，或许能在御前，为愿成伸冤！」
愿成僧是被冤枉的吗？
是，也不是！
官字两张嘴，揉圆搓扁，人家都有理。
金总持心中明白，愿成僧这是撞在了刀口上。
官府就是要拿着他来祭旗，立威。
就是，不大清楚，到底是宫里面的意思，还是朝中贵人的意思。
但，无论是那个原因，直接上诉到祠部和大理寺，肯定不行。
在大宋，哪怕是念经，也得讲政治！
不讲政治的结果是什么？
元丰改制，直接罢去了传统的首相兼任译经润文使的差遣！
译经院和传法院，从直接向首相汇报，变成了现在对礼部、秘书省汇报。
自那以后，金总持就顿悟了。
在大宋，想要做好弘法、传法的事业。
就必须讲政治！
所以，他一直在积极建立自己的-->>