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日本的华人圈，构成相对复杂。除了早年居留在此创业的华裔后代群体之外，还有二战时期，日本从华夏掳掠来的劳工，以及战后来自东南亚地区和港台地区的华裔新移民。
从八十年代开始，日本为提高国际地位补充劳动力，又增加了来共和国的研修生和留学生。
以至于进入九十年代，在日华人已经成为了这个国家所有外来群体中的第一群体。
既然如此，那么这个群体也必然良莠不一，甚至精神层面都没办法达成一致。
有人仇日，就有人媚日。
有人心心念念不忘华夏大地，以自己血统为荣。
有人则会痛恨自己为什么不是日本人，巴不得与过去的一切贫寒落魄割裂。
对于宁卫民来说，其实对待这个群体里大多数人，他都可以很准确的掌握亲疏远近的
尺度。
但凡认同自己是炎黄子孙的，认同华夏文化的，他会统统报以善意，尽量予以帮助。
如果不是，连自己血统都不认可，那他只会给与鄙夷和远离。
这一点是他的原则，也是他底线。
哪怕是对待来自京城的老乡，他也是如此的一个标准。
在宁卫民的三观里，来日本求学可以，打工可以，赚日本人的钱或者娶日本人当老婆，甚至长期定居在此都可以。
他认为从个人的角度出发，想要改善自己生活处境，努力追求个人幸福，无可厚非。
但对于那种来了日本之后，就开始慕强，认为日本人比华夏同胞更尊贵的，尤其想方设法都要变成日本人，加入日本国籍的。
对不起，他会统统拉黑取关，拒绝承认对方还是自己同胞。
即使已经加入互助会的，也会被他一脚踢出，取消对方会员资格，从此划分界限。
千万不要说什么换了国籍也是华夏人，那是扯淡。
难道变成了日本人，还会给共和国缴税吗？
何况生在和平时代的人又没有受到战争裹挟，仅仅就为了自己的稍微过得好一点，连国籍都能轻易舍弃的人，这不是见利忘义又是什么？
至于那种真正的汉奸和叛徒，当然就更会被宁卫民视为眼中钉，肉中刺了。
就比如1988年赴日本留学的石平，因为这家伙实在是未来太过有名的大汉奸。
宁卫民从发现这个家伙在日就读，并且递交了加入互助会申请的那天起，他没打算放过他。
他先是花了点小钱雇人搜集这家伙平日里的无耻言行，当资料已经足以把这家伙实锤送进监狱的时候，他就向一直待在自己身边的边罡和郑强——这两个来自特殊部门的同志，进行了实名举报。
相信用不了多久，经过国内有关部门的核实，石平这家伙只要一回国探亲，肯定就会被逮捕，然后把牢底坐穿。
别说这辈子他没有机会再完成学业，拿到日本的学位，变成石平太郎了。
怕是出狱以后连个像样的工作都找不到了，注定要用后半生的落魄为自己赎罪。
总而言之，宁卫民在对待同胞的立场上始终鲜明，态度始终坚定。
对待那些为了生计来讨生活的同胞，他可以是施以援手的观音菩萨。
但对待为了一己之私背叛国家的败类，他也可以是严惩不贷的怒目金刚。
不过话虽如此，却仍有存在某些特殊情况，让他对某些人际关系也感到内心颇为矛盾，有点把握不好尺度。
那就是如何对待在那些在日本加入了雅库扎，靠从事违法生意过日子的华夏同胞们。
就比如赵-->>