。”
曾巩笑道：“不知方兄何时才会揭不开锅，我等好回家关好门户，免得恶客进门。不过，这处客栈做个歇脚的地方尚可，若是饮食也靠这店家只怕不妥。不如让临江楼的伙计每日送些饭菜过来，大哥意下如何？”
曾晔自无不可：“反正也花不了几个钱的事儿，就按子固说的办吧。”
方仲永固辞道：“所谓无功不受禄，尽管没有太多花费，小弟如何能平白接受？”
曾晔说道：“我管你接不接受呢，伙计只是按时送饭便是。你若是不吃，扔了就是。若是吃得可口，也可以指定些菜式让那酒楼做。”
方仲永无法推辞，却又不愿白吃人家的，便提出要请曾氏兄弟饮酒。曾晔明白方仲永的意思，就说道：“难得贤弟有雅兴，就去滕王阁逛夜市好了。说好了，一应花销都是贤弟的了。可不能赖账呀？”
方仲永很是感激曾晔的老于世故，只是对逛夜市的说法有些疑惑。逛夜市？撸串、喝啤酒？宋朝的经济如此发达了吗？
其实是方仲永有些孤陋寡闻了。
乾德三年(公元965年)四月十三，宋太祖诏令开封府：“令京城夜市至三鼓己未不得禁止。”从此，饮食夜市不仅大量出现，而且非常繁荣。《东京梦华录》里记载：“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。”“冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市。”这是当时东京夜市的真实写照。
洪州虽不如汴梁繁华，但也是“粤户闽庭，吴头楚尾”的要害之地。
此时正值盛夏，接受了一天太阳炙烤的达官贵人，文士淑女，正要趁夜晚出来散散心、聊聊天。当然，若是能有些香艳的故事发生就更好了。
一行人来到滕王阁前，竟是游人如织，络绎不绝。行走在闪耀的灯火中，听着小贩合辙押韵、声声入耳的叫卖声，委实让人有浮生若梦之感。也许自己本就是这如花盛景里的一员吧？
几人胡乱吃些了米糕、烤肉，已是饱了。趁着酒兴，曾晔提议登上滕王阁欣赏那薄暮的景致。曾巩言道：“恐守门的管事不允吧？”
曾晔笑道：“为兄好歹也有个秀才功名，你二人也是赴考的士子，难道我等还会偷他的东西不成？只要与他些钱财，一定会让我们进去的。”
到了楼下，依曾晔的办法行事，几人就毫无阻碍地登上了滕王阁。要说这滕王阁，可是大大地有名，与湖南岳阳市的岳阳楼、湖北武汉市的黄鹤楼被人们并称为“江南三大名楼”。彼时范仲淹的名篇《岳阳楼记》还未面世，三大名楼之说也并未盛行。但要按照南昌人的说法，其余两楼都不足以与滕王阁相媲美。
首先，出身高贵。滕王阁是唐高祖李渊之子李元婴所建。因李元婴曾被封滕王，是以名滕王阁，为江南现存唯一一座皇家建筑。
其次，文采斐然。这里说的文采并非只包括历代名人诗词歌赋，那并非滕王阁所独有。只因在我国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑，一般为当地最高标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称“文笔峰”。滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”，有古人亦云：“求财万寿宫，求福滕王阁”。可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位。
换句话说，就是滕王阁有各地常见的文峰塔、文昌阁的作用。同时，滕王阁也是古代储藏经史典籍的地方，从某种意义上来说是古代的图书馆。这绝不是岳阳楼那般的粗俗之地可比的（岳阳楼前身据传为鲁肃阅军楼）。至于黄鹤楼，不过是辛氏开的酒店而已，不足道哉（据《极恩录》所载）。
加之唐上元二年（675年）重阳日，王勃赴盛会挥毫作《秋日登洪府滕王阁饯别序》（简称《滕王阁序》），成为脍炙人口的千古佳作。序章惊四座，千古序文如日月，光照洪都奇丽。秋水长天，落霞孤鹜，潭影悠悠碧。雄州俊彩-->>