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如此一来，这一切却是又被推到了天子刘启的面前。不过让刘启自己给赵王刘遂定罪，这种事，刘启自然是不愿。
扫视满朝众臣一眼，刘启便是言道：“赵王乃是朕之宗族手足，同宗兄弟，是固，朕不愿重罚之。
晁卿家，赵王的罪责，乃是卿家发现检举之，且卿家乃是御史大夫，掌监察之责，赵王之事，卿怎能不言之”。
天子这话，几乎是明着告诉晁错，此事是你挑起来的，此刻能忍置身事外。
见天子如此说，晁错当即便是又行礼言道：“禀陛下，赵王这数条罪责，皆是大罪，当明正典刑，才可安天下之人心”。
晁错口中的明正典刑，自然就是将其处死，虽然天子刘启的心中，巴不得赵王刘遂早点死了才好。
但却还要表现出一副不愿惩处刘遂的姿态来。
“臣附议！”，此时，周亚夫是起身，附和晁错适才之言。
周亚夫向来可不是什么婆婆妈妈的人，因其军旅出身，做任何事，都是雷厉风行，毫不避讳。
当初连窦老太太的心肝梁王刘武都敢拿来当炮灰，自然更是不会在意一个赵王刘遂的。
如此一来，在这两人的带动之下，原本还不远多说的，朝臣皆是又说起来，赵王无德，当惩处之。
其如此快便改变了态度，也不仅仅是因晁错与周亚夫的带动。
也是因为在适才天子对晁错说的话中听出来了些弦外之音。
适才天子所言，赵王的罪过，多是由晁错检举之，但适才，众臣明了天子之意，也是一个个跳出来，大骂赵王无德。
在他们的口中，刘遂俨然是一个无君无父，狂妄悖逆之徒…………
固此，如此说晁错，也是在如此说他们，谁都不能置身事外，惩处赵王非是天子一人之意，而是整个朝廷合议，最终所得出来的结果。
而刘启身为汉家之天子，秉承着对汉家千万黎民百姓高度负责的态度，“迫不得已的”只能答应朝臣们的谏言，惩处赵王。
然天子的底线，还是非常的明确，起码要保证不能处死赵王刘遂，当然，刘遂最终的结果会不会像是淮南王刘安那样，因事情败露畏罪“自杀”，或是来个什么羞愧而死，那还真说不定。
但唯一能够保证的，只是在明面上，天子不会下诏，处死刘遂。
不仅不能处死，在将其惩处之后，更还要，善待刘遂才好。
如此，汉家天下之人，才会明了，惩处刘遂，这不是天子的本意，而是天子为了天下之安定，不得已而为之，天子心里其实是很痛苦的。
如此一来，才不会有人说当今天子，乃是寡德无情，全然不顾同宗诸侯王的死活。
汉家相比于后世历朝历代而言，几乎是最容易受到舆论影响的朝代。
特别是有了文帝之诏命，彻底的废除了造谣诽谤之罪，固此，汉家也是有言论自由的，对于政事，寻常百姓亦可言之。
理论上，即便是百姓说起了，天子的过失，天子也不能因此而惩处的。
当然这只存在于理论上，天子想要杀人，想要一个人死，是不需要理由的，说你该死，你就是该死，说再多别的也是无用。
不过，废除这条法律的汉文帝刘恒，倒是从始至终，遵从了一条召命，即便是当时，民间传出那“一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，兄弟二人不相容”的传言来，文帝也并未追责是究竟何人所传之。
如此下来，经过一个多时辰的深入谈论，赵王刘遂的罪责，是被定了下来。
在天子刘启“据理力争”之下，刘遂，是保住了命，只不过，诸侯王之王位，必然是要被剥夺之。