动。此时恰有微风吹来，院中槐花飘落，普云便随口说：“风吹云动。”“好一个风吹云动。”玄一随即又问他，“风从何起？令尊居天下中枢，却驱不动天下这个大车轮，原因何在？”普云思考良久，不解的说：“风从四面八方起。向来人事复杂，政事复杂，家父也常感力不从心。”
玄一见普云神情有变，已经不似先前的志得意满，呵呵一笑，忽正色道：“轮轴不能驱动车轮，因为力不在车轴，而在拉车的马，马还要听从驾车的指挥。而今驾车的是谁，拉车的又是谁？这些人才是风，时时吹动这天下。而天下人恰恰是风下的草，风过草必偃，只看风往哪边吹，他们便往哪边倒。”
普云怎不知‘墙头草，随风倒’，可面对悠悠众生，浑浑噩噩，普云岂能甘心，便问玄一：“草虽然只随风而倒，却不知为何而倒，但草年年丛生，不也是仰赖天地造化之功，风雨润泽之恩吗？”
玄一说：“此言不假。但推理到朝廷和民众则不然，先有天地而后草能生，所谓天地供养恩泽了小草，小草是索取者。但民众却不是朝廷所生，须知先有民众而后有朝廷，且朝廷依靠民众供养，因此而论，民众是天地，朝廷才是草。千万不要说朝廷恩泽四海的话，能少向民众索要供养就很不错了，如今民众这片土地贫瘠，朝廷的荒草又想无度生长，巧取豪夺，民众如何供养？”
普云不由惊悸，他的观念被玄一颠倒，就像翻了个儿，过了一会才说：“大师所言，让在下震撼，多谢大师指点。但幸亏祖宗遗训‘永不加赋’，想来民众这片土地能长久休养生息，不会贫瘠。”普云这才一笑说：“永不加赋，固然是好。但对于你所关心的社稷而言，重点却不在这里。所谓保社稷者，无非兵也。自古以来，乱社稷的，大多来自于内，所以车轴才难当。比如尊父，难道不须听从别人的指挥？雄鸡报晓，天未必亮。”玄一已经在讽刺圣母皇太后，说她牝鸡司晨，普云不好再多加言语，静静的听玄一接着说：“拉车的太多，能否形成合力？东西南北风，自然不会一致。何况天下人吃自己的饭，求自己的富贵，管他车是谁的，要往哪里去？而今大家各怀私心，邀功争利者遍布庙堂。大清这辆车如何，关心者实在寥寥，上自王公大臣，下至州县小吏，都恨不得从车上多捞些东西，有谁把车的好坏放在心上？”
是啊，谁把大清的好坏放到心上？普云不由心痛，而今八旗子弟尽皆纨绔，腐化堕落成瘾；各级官吏普遍贪污，欺上瞒下成风。想到这些，普云情绪有些失望的说：“大清是亿万人的大清，为何那么多人麻木不仁，毫不关心，却只顾中饱私囊。”玄一笑道：“阁下好生痴迷。外有猛虎窥视，内有水可覆舟，当今之世，几人能知？极尽享乐者多多，居安思危者寥寥。这大清是谁的，不是你说了算，关键是大家认为它是谁的。大清只是一个机构而已，所谓的国，不就是宗庙社稷吗？宗庙之中是你爱新觉罗的先人，朝堂之上是你爱心觉罗的奴才，我来问你，除却缴纳赋税，还有什么是百姓的？朝廷和各级官吏好不好，坏不坏，又与百姓何干？他们恨洋人，恨官吏，眼下还不知道恨朝廷，一旦他们恨你大清朝廷，想换个机构来收取赋税时，你的大清将何去何从？”
现在朝廷认为英美只为通商，不谋土地，从而武备松弛，军费为修建园子挪用，太后麻木，其他人也麻木；民众恨透了官僚，然而官僚却日益作威作福，丝毫不知体恤百姓，普云想到这些，对众人颇有失望，故而忍不住又问：“天下兴亡，匹夫有责！大清不兴，各级官员和民众如何兴？大家只关心自己利益，都在中饱私囊，这个道理怎么就是不懂？”玄一见他并未在意自己所说‘猛虎窥视、水可覆舟’，却用天下兴亡的责任来指责官员和民众不关心国事，便说：“阁下可知，什么叫天下？什么叫天下兴亡？亿万民众才是天下，只要有他们在，天下就不会亡，会亡的也只是朝廷而已。顾炎武说，保国者，其君其臣，百姓既不是君，也不是臣，你们的大清朝廷，谁来保？当初的大明朝廷，谁来保？大清与大明，-->>