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天禧四年三月，孟鸣守孝期已满，从北海县返回东京，他奶奶和母亲及姐姐妹妹也随之返回，祥叔一家子也来了，由于祥叔是庶出，守孝无定制，祥婶在爷爷去世前就生了，生了一双龙凤胎，现在九个月了。现在带孩子一同前来东京。由于爹爹在家守孝，特来帮衬。孟鸣到家安排了一番，把农庄主事秦礼、书店掌柜韩子义、家里管家焦福都叫在一起，和祥叔认识一番；并在樊楼摆宴招待奶奶、祥叔祥婶，也就是一家子聚餐。同时又叫上这几个主事、掌柜和管家。席间孟鸣也和祥叔说说东京家里的一些情况，在爹不在的这两年多的时间了，让他暂时给主持大局，主要负责书店和农庄；家里的内部事务由娘打理。这段时间让祥叔熟悉业务。孟鸣整理了一下这三年的进账，家里净进账一百一十万贯。孟鸣也有些目瞪口呆，但心态很快就平静下来，东京一百五十万人口，身价过百万的不算奇事，多得很。孟鸣正发愁是否去太子处报到的时候，朝廷又来了御旨，要孟鸣做太子侍讲，成了太子的讲师，并让他翌日前去报到。孟鸣盘算了一番，按照历史记载，真宗明年就要驾崩了。很快进入仁宗时代了，宋仁宗虽是历史上少有的仁君，但是也有很多人评价他“无定志”，“宽仁少断”，就是“优柔寡断，缺乏毅力”。其实这个性格的形成，历史记载，刘娥有不可推卸的责任。刘娥在真宗死后垂帘听政，她性格独断，把反对她的大臣都罢黜出朝堂，对政事事无巨细都要管，朝政非经她批准不可。又听政了十一年，仁宗基本没有发言权，所以造成了“无定志”，“宽仁少断”的性格特点。现在的情形和历史上大不同了。有寇准等众辅政大臣在，刘娥也有了极大的掣肘。所以赵祯对政事有思考的空间，有发言权，有决定权，思想上有独立性。以后再加培养，就不会出现宽仁少断的情况。
第二天，孟鸣去了太子府，晏殊、陈执中依旧在，现在加了王曾、 吕夷简、鲁宗道，都是以后的宰相。伴读还是曹瑜、郭守信，就加了个荆王的儿子赵允初，也是赵明月的弟弟。孟鸣要讲的是《拼音识字法》，《三字经》、《弟子规》已经推广全国了，这个《拼音识字法》由于没人懂，也就没推广，其实《拼音识字法》应该先推广，这是后世红朝的创举，是红朝解放初期扫盲利器，上千万的人因此脱盲。在此之前，孟鸣做了木质个小黑板，又制造出粉笔和粉笔擦，今天一同带来了。
汉语拼音共有63个。其中声母23,韵母24个(单韵母6个，复韵母9个,前鼻韵母5个，后鼻韵母4个,)整体认读16个。23个声母: b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w；24个韵母: 复韵母8个ai ei ui ao ou iu ie üe 特殊韵母1个er，前鼻韵母5个 an en in un ün，后鼻韵母4个ang eng ing ong。拼音的好处是发音准确，切韵法发音由于各地口音不同而不准确。一个字可能有十几个念法。拼音法可以统一发音，可以形成统一的官话。
孟鸣来讲第一节课，他把黑板固定在木架上，用粉笔在上面写起来。今天教单韵母6个a o e i u ü，孟鸣按照前世儿时的学习方法教了起来。孟鸣每念一拼音，就叫太子和伴读们跟着念，对照口型及发音位置。太子和这几个伴读很快就学会了。孟鸣把字母再表上发音相同的汉字，更直观了。只见来的这几位太子讲师也听得津津有味。孟鸣的教学方法和他们大不同，有启发式性、趣味性。他还边讲边加上几个童话故事和字母歌。所以学生学得快，记得牢。
孟鸣讲了三刻钟就结束了。然后由鲁宗道讲《施政者宽仁》的文章，不过是老调重弹，毫无新意。从中看出他说个古板、耿直之人。人称：宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。他好像对我的教学方式不满。晏殊讲的是诗词，竟然讲了孟鸣写给寇准的《破阵子.为寇相赋澶州之战之壮词以寄之》，讲了其中的文笔和其中的典故-->>