他们全都是少言寡语，耷拉着脑袋，明显也是被‘说税’的题目给难住了。
不过在这个时候，大家谁也不会去同情谁，谁不是如此呢？
在经历过了这两场考试之后，已经有一大半的人的心里开始有数了，这里的有数是指会不会被淘汰出局。
是的，在除了极少数人之外，大多数人还是有些自知之明的。
如果说，第一场的算学题和第二场的说税你都没有答好的话，那么，基本上不可能再有什么惊喜了。
想在第三场翻盘？
可能吗？
要认清事实，只能当一回陪考而已……
等下一科？
年轻的或许还有资本，而年老的却也只能到止为止了。
想到此，就有一位上了岁数的老举人仰天长叹道：“旧山松竹老，白首为功名，我已垂垂老矣，日薄西山，还有下一科可等吗？”
有不少人闻之产生了共鸣，潸然泪下。
齐誉看得有些不落忍，很想过去劝慰几句，但是，又不知道该说些什么。
想了想，还是选择默默离去了。
……
次日。
会试的收官之考——第三场，按时正常展开。
发卷，先阅卷。
科举的重头戏来了：策论！
这一场的题目并不多，只有两道题。
不过，却是两道大题。
先看第一题：羁縻之弊及见解。
羁縻……
不是吧，居然真被洛渊给猜中了！
冷静，先解题。
这道题目要解读为是两个部分，一是让你说一下关于羁縻政策的弊端，二是让你阐述一下自己的见解。
羁縻政策，是指朝廷对于蕃族的治理方针，俗称是以夷治夷。
政策的前提条件是，蕃族要承认朝廷为其正统，而朝廷则要承诺护其周全，这两点都成立了，此策生效。
这听起来有点像是拜山头的意思，实际上，也是差不多。
谈妥之后，两方各自发展各的，彼此之间和气生财，大家相安无事。因此，羁縻政策又被人称为是怀柔政策。
可是，时间一久，这政策就开始变了味了。
为什么呢？
由于蕃族缺乏约束力，久而久之就变得壮大了，以至于某一天，这些个蕃族大佬也开始试着和朝廷叫板了。
这就是所谓的弊！
分析出弊端并不算难，可难就难在这‘见解’二字上。
如果蕃族那么好稳定的话，历史上就不会出现和亲了。
不过，齐誉却是偷偷地笑了。
犹记得，后世里有一位励精图治的雍正皇帝，他在对于蕃族的问题上，就曾推行过一种非常高明的政策，叫做‘改土归流’。
改土归流属于是一种吏治手段，朝廷通过官吏的任免来弱化蕃族土司的势力，除此之外，还会驻军。
土司们对此有意见？也想当官？
这当然可以！
你们也来考科举嘛，朝廷的要求绝对不高，只要你们能考中区区秀才，就会封你们做大官！
呵呵，这些个连汉字都不认识的土司们能考中秀才吗？
自然是不可能的了。
总得来说，用改土归流替代原来的以夷治夷，这种方法极大加强了朝廷对于蕃族的控制力，从长远上来讲，非常有利于国家的繁荣稳定。