氏仍蹲在那里，背对着邵树德，耳根都红了，慢慢收拾着公函。
丽子园驿离怀远新城就三十里，第二天就到了。
折芳霭照旧领着一众妻妾相迎。
邵树德有些心虚，毕竟这次带回家的是当今圣上的女官、韩国夫人。在家中稍稍坐了一会后，就火烧屁股一般去了衙署，召集幕僚议事。
“各支军队要好好整顿一下了。”邵树德说道：“轮番远戍，一走便是两年，此番进关中又是一年，不少将士已经三年没见到我了。”
晚唐武夫，第一个考虑的始终是如何防止下面人造反。
虽说这些年一直很注意，镇内没有第二个人的威望接近自己，但邵大帅是个精细人，防微杜渐的事情一直在做，而且要常抓不懈。
这对军府诸将也是好事。
这世道，谁没有野心呢？怕是一个小兵都有野心，别说大将了。
关键是不要给人家机会。
便是忠直如牛礼、卢怀忠，笃厚如符存审、高仁厚，真把太阿之柄送到人家手上，他真把持得住吗？
不要这么考验人性，这是在害人家。
乱世之中，大伙抱团取暖，聚在一个地方也是缘分，邵大帅还是很愿意与大伙一起享受富贵的。
“大帅欲如何整军？”陈诚还没有回来，赵光逢是唯一的心腹幕僚。
“《开元礼》中对田猎与讲武如何规定的？”邵树德问道。
“人型图书馆”赵光逢略略思索了一下，便仔细讲解了开来。
末了，他问道：“大帅欲讲武还是田猎？”
“先讲武，再田猎。”
田猎，一般在仲冬时节举行，避免耽误农事。但就灵夏来说，草原多得是，根本不会影响庄稼，什么时候都可以举行。
而且，他若搞田猎，不会像中原地区那样在猎场周围围上木栏，而是和正常打猎一样，“贵在真实”。反正这年头草原上的动物还挺多，不怕猎物太少难看。
再者，田猎其实也是场大型的社交聚会。
国朝以来，高祖田猎24次，太宗田猎25次，玄宗田猎14次（2次临时终止），其余诸圣，都没超过5次，武后、睿宗、肃宗、顺宗、文宗、懿宗、僖宗甚至因为种种原因都没搞过，宪宗有三次欲田猎，都被宰相劝住了。
唐宋之交，后唐庄宗搞了丧心病狂的33次田猎，他总共才在位四年……
赵大搞了28次田猎，讲武31次，也挺猛，车神来了15次，真宗6次，仁宗2次，其中一次被宰相喷，终止了，剩下几位全是零。
邵树德以前经常和草原诸部头人一起打猎，次数好像挺多……
若他是皇帝，估计早被大臣喷得体无完肤了，但话又说回来了，开国前两代皇帝，似乎都有任性的底气。
“大帅欲在何处讲武？”
“灵州、夏州择其一。罢了，就在地斤泽吧。阴山蕃部、横山党项、平夏党项离得都不远，各部全部过来，一个不许少。”
“欲带何人？”
“军府衙将、幕府僚佐，除必要留守人员之外，全部参加，家小亦可带上。外镇质子、豪商大贾亦一同邀请。”邵树德说道：“怀远留一军戍守，其余诸军，全部开往猎场，分左右两厢，进行讲武。”
所谓讲武，就是两支军队，一攻一守，变幻各种阵型，进行对抗。
国朝的讲武，一般在都外进行。到玄宗时，对抗场地附近车水马龙，大群百姓围观，已经起不到实战训练的意义，娱乐化的性质越来越浓厚。
邵树德带大军到地斤泽讲武，肯定是没多少围观百姓的，实战化训练的成分会高很-->>