书本来看。琳琅满目的书籍大多和政治经济以及历史有关，夏德最后选中了半官方性质出版的《卡文迪许秘史》。
这是描述卡文迪许家族起源和历史的记述型文学，通过这个可以有效的了解德拉瑞昂的发展和兴盛。
当然，夏德这周剩下的事情还有很多，“浪费”这个下午在蕾茜雅身边看书，主要是为了探听与猩红密教有关的后续消息。
他们这天上午的行动没有被教会追查到，但将南城区的古街作为据点的邪教徒们可是倒了大霉。其中的环术士裘德先生被夏德所杀，剩下的四名环术士只有一个成功逃走。
而从古街四散而逃的类人型鱼头生物，则大多都被教会抓住了。根据公主得到的情报，那条街上居然有至少三百个已经被转化的目标。而可以想见的是，冷水港中还有更多。
这些在水中自愈性很强的怪物，部分可以做到在人类形貌和类鱼人形貌中切换，只是人类形貌大多异常丑陋。五神教会在上午的行动后，直接联合冷水港官方，展开整座城市的大搜查。
但这里不是有大量军队和警察管制的托贝斯克，在这座自由之港中进行搜查，的确有用，但能够有多少用就很难说了。
教会将那些鱼人怪物、猩红密教、海送还仪式以及美人鱼诅咒关联到了一起，将这次事件正式定名为“1853年冷水港阴影（the shadow over cold water harbor in 1853）”事件。这代表着邪教渗透到了城市的阴影中，并从港口建立之初一直隐藏。
和平教会在雨中与鱼人进行了枪战后，成功占领了凯泽姆巷以及裘德大宅。
通过抓获到的俘虏，以及裘德先生保险箱里遗留的文件，教会掌握了更多关于“海送还”仪式的消息。在强大的情报网络和极强的信息查找能力下，全面的了解了隐藏在城里的邪教徒们到底要做什么。
因此这天傍晚吃饭以前，通过王室在教会中安插的“消息灵通人士”传来的情报，夏德和蕾茜雅一共得到了三条重要信息。
首先是，周一夜晚与他们一起在海上遭遇了“鱼骨海盗船”的环术士的具体数量已经可以确定了，一共十三人。除了“约翰·华生”与“普林赛斯小姐”，其他十一人中，有两人已经被教会找到。通过这些有理智的人们的描述，教会更进一步的了解到了发生在船上的事情，并知道了当天参加拍卖会的环术士们的衣着。
但那两位男术士应该都不是第二位被选中者，因为教会依然以不合理的“热情”，积极寻找剩下的身份不明的人，并主动调查从周一开始忽然出现在冷水港的外地环术士，他们这样做，是想要排除竞争对手。
其次是，“海送还”仪式的古文本，从创造教会的教廷图书馆中被找到，这个仪式不是夏德所担忧的唤神仪式。
“我就知道，怎么可能我到了哪里，哪里就在召唤邪神。”
这是夏德坐在书桌旁，听蕾茜雅读信件时发表的看法。他脸上带着放松的笑意，公主殿下翠绿的眼睛看了他一眼，声音很果断：
“即使不是最坏的情况，但这个仪式如果成功，造成的后果可不比邪神出现要小。”
在第六纪元初期，冷水港还不是冷水港的时候，正神教会的势力辐射范围没有到达这里，那时本地有三种不同的邪教信仰，也就是【深海溺亡者之神】【猩红螺旋之主】以及【狂怒风暴】。
三位神明都与海洋有着千丝万缕的关系，在信徒们彼此争斗的同时，共同的文化也彼此相互渗透，让滨海的邪教徒们发展出极其相似的习俗，甚至极其相似的超凡能力。严格意义上来讲，“海送还仪式”是三位邪神的信徒都能使用的仪式，只是具体对应的步骤有微妙的不同。
这个仪式的作用，是在红色的海洋到达以后，通过献-->>