白渊也笑笑。
一人一兽的距离被拉近了不少。
大司祭继续道：“严格来说，人类也还未形成文明，因为以古代定义而言，一个完整的文明是有始有终的。一个足以形成咒念的文明更是曾经辉煌过的文明，而不是那些默默无闻的族群。
只不过，人类却又和那些古代文明不同。
根据文献记载，冥古，太古，元古，荒古，远古，上古这些古代文明中，越是靠前的文明曾有延续时间便越久，对应的力量便越强，而人类作为远古时期才诞生的族群，本该是这许多文明中的一员，泯然于万古，可是...情况却并非如此。
人类至今，已存续超过百万年，时间之长甚至超过了大多数元古时期的文明。
这一反常状态，意味着人类文明的特殊性。
或许正是这种特殊性，才让万古识海里的文明咒念们蠢蠢欲动。
只不过，人类虽然特殊，却还未有咒念层次的存在出现。”
白渊道：“百万年，这么久也没有咒念？”
大司祭道：“咒念，是一整个曾经辉煌的文明的完整浓缩，人类的个体再如何强大，也不足以去匹敌一整个文明。
但是，也不必担心，因为咒念是无法出现在人间的。
祂们存在于精神世界里，是彻底的虚幻，想要从彻底的虚幻转化为真实，这就需要反渗透到我们的世界来。
而这种渗透最初是如何造成的，已经无从知晓。
但是，我知道，这和香火有着很大的关系。”
白渊凝神听着。
大司祭道：“所有的文明几乎都在争夺香火，而香火越多，祂们在我们的世界可以动用的力量也就越多。但这种力量的动用却不是祂们自身降临，而是赋予他们信徒的力量。”
“每个文明，大抵都可以分为教徒，信徒，使徒，司祭，主教。但不同文明的这些存在，实力强弱和风格却是截然不同的。
甚至有些文明根本无法在人间发展出信徒，除了香火原因外，还有祂们文明的力量和人类极度不兼容的缘故。”
“教徒可以动用基本的力量，信徒可以进一步动用力量，使徒则是得到该文明的力量馈赠，司祭，主教则是得到更多的馈赠。”
“而馈赠的赠予方式，便是朝见。”
“朝见的地点必须是在该咒念文明反渗透的土地上，亦即禁地。
朝见的方式最常见的便是血祭。
以将满怀恨念的存在杀死，让他的恨意达到巅峰，在精神世界里，这样的恨意才能产生波澜，继而和某个文明的咒念勾连起来。咒念以此来馈赠力量。
当然，还可以将满怀虔诚或是其他情绪的存在杀死，以达到类似效果，只不过后者很难很难很难生产罢了。”
白渊有些恍然。
难怪噩花文明要那么地“制造出一个个充满恨念”的孩子，然后再那么杀死。
这简直是一举两得，一是帮信徒完成朝见，二是制作神话兵器。
见白渊要说话，大司祭道，“贵客先随我来吧，先看完我带来的文献再说。贵客应该是皇朝中土之人，而这些文献是我们和你们皇朝的司古监，还有一些其他王朝交流的成果。”
司古监？
白渊听过这个名字。
无情二师姐曾经说过就金雀山庄的案子和司古监进行过沟通，他们查案，而司古监则是去探查金雀山庄。
只是，对他来说，司古监这个名字依然神秘，神秘到好像根本不存在于皇都之中似的。