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就比如大礼仪之争，从道理上杨廷和本来占尽了优势。
可又如何。
嘉靖不和你讲理了，左顺门外一顿板子，给此事定了基调。
杨廷和灰溜溜地罢官，杨慎流放，嘉靖大获全胜。
这个状况，导致明代臣子和皇帝斗争的办法受到了极大的限制。
冥思苦想，万般无奈之下，又跳脱不出时代和见识的桎梏，这些官员们就只好从故纸堆里找借口、找理由。
儒家伦理成为了皇帝的护身符，那咱们就往前翻，找更前的贤明来做论据。
孔夫子是神明不假，可孔夫子也是学习别人的啊。
再一想，得了，咱们也别老子、周公的一个个翻了，干脆一步到位，就拿尧、舜来说事好了。
皇帝啊，你看，上古时代，尧舜这样的明君，就是用无为而治的办法，实现了天下大治。
你得学。
只要你学了，这大明天下也就大治了。
奈何朱家的皇帝没有一个好搞的。
呵呵一笑，心说我傻吗？
好好的权力我不握在手里，听你们摆布？
就这么地，君臣之间来回拉锯，每次的结果都是君王大获全胜。
可惜弄到最后，臣子们绝望了，开始放挺，于是朱家皇帝输了。
输了整个江山。
刘宗周这奏疏里大谈什么尧舜之道、无为而治，真实想法其实是在规劝崇祯做个象征，把朝政大权交给臣子们来处理。
崇祯看懂了，呵呵一笑，给出了评价：迂阔之言。
交权是不可能交权的。
皇帝都是属貔貅的，只吃不吐。
你们这些打工人，居然想和老板共天下。
痴心妄想！
后世的某些人没看懂，纷纷鼓噪，痛骂东林党昏庸顽固，开历史倒车。
什么？
同时代的英国爆发了资产阶级革命，实行了君主立宪制度？
那是时代的进步，是新时代的到来。
左梦庚就想不明白了，后世那些生长在新时代的人，为啥要为一个封建皇帝摇旗呐喊？