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时代回响：小众美学与商业现实的艰难平衡。
1993年的华夏唱片市场，港台流行音乐占据绝对主导，内地流行音乐虽然开启轰轰烈烈的造星运动。
但仍然难逃港台音乐的强势激战。
碍于种种原因，摇滚乐的生存空间极为有限，一度被压缩至地下。
《丑奴儿》的发行面临双重困境，主流电台拒绝播放‘非主流’的歌词，国营出版社不想承担额外的ZZ性风险。
即便如此，在摇滚圈圈内，这张专辑引发的震动是难以忽视的。
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《丑奴儿》如同一面棱镜，折射出华夏摇滚乐在商业启蒙期的挣扎与可能。
它既不是对西方摇滚的简单复制，也非对本土文化的保守回归，而是在撕裂中寻找第三条道路的勇敢尝试。
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那个‘转身向山里走去’的背影，既是卡子的个人自我写照，也是一代青年人的精神映射。
同时也是摇滚乐在本土中‘未完成突围’的隐喻。
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毕竟，真正的摇滚精神从来不在于迎合，而是在持续不断的质疑声中前行。
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如果让我给这张专辑打分的话，我会给出10分，只打10分，因为满分是10分！】
“看什么呢？笑这么开心？”
这时，周母走了过来。
“妈，你看看，这是国内第一乐评人写的测评，评论对象是卡子的新专辑。”
“国内第一乐评人？”
“嗯，他是最早做流行音乐评论的人。”
近朱者赤，跟了卡子那么久，毛毛也认识不少圈内的名人，像金兆军就是其中之一。
“哦，我看看。”
看完《音像世界》的评价，周母的嘴角也勾起了几分笑意。
她不认识金兆军，但《音像世界》她知道啊，国内为数不多的几本音像杂志。
自家儿子能上《音像世界》，还是大篇幅的报道。
是真闯出来了。
别的不说，一个月上万块的基本工资就超过了绝大多数音乐人。
“妈，怎么样？”
眼见周母放下杂志，毛毛期待道。
“我不太懂摇滚乐。”
周母呵呵一笑：“中午吃炸酱肉丝面，可以吗？”
“都可以。”
毛毛不是很挑食，吃什么都行。
“好，我去做饭了。”
言罢，周母面带笑容的走进了厨房，煲汤时她还哼起了邓莉君的《漫步人生路》。
相比于自家儿子的那些‘躁动’的音乐，她更喜欢邓莉君。
那个年代，她们都是偷偷地听。
彼时，邓莉君的音乐在主流价值观里属于‘靡靡之音’，一些电台，那都是‘敌台’。
只能在家里听。
煲完汤，周母途径走道时看见墙上的日历。
算算时间，再过几天卡子应该回来了？
也不知道他在宝岛那边怎么样了？
怎么样了？
效果非常好！
90年代，两岸还未开通直航，内地前往宝岛需要经由港澳中转，并且仅限于三类活动。
即，探亲、访友、处理事务三类。