》云：男子二十加冠，女子十五加笄，谓之曰——成人，稍壮，可婚娶。”
“只今吾汉家内忧外患，恐无待皇帝岁满二十，再行加冠之余地·······”
随着吕雉满是忧愁的话语声落下，侧身屹立于祭坛之上的宗伯刘交，也是恰如其时站了出来，对吕雉微一拱手。
“太后所忧所虑，皆唯宗庙社稷，臣等，谨奉诏。”
“只臣以为，太后此虑，或大可不必。”
神情庄严的道出此语，便见刘交稍直起身，借着踱步沉吟的机会，将身子稍侧向了祭坛下的汉家朝臣。
“臣常闻：非常时行非常事，非常世行非常政；”
“又冠者，礼之始也；《礼》曰：天子临朝，当行加冠之礼，而后大婚，再后亲政。”
“今陛下虽年不及冠，然吾汉家内忧外患，不可一日无君；”
“又天子者，受命于天，而牧天下之民者也；若依常人之礼，而行于天子之身，恐亦不合君臣之道、尊卑之序······”
说着，刘交不忘侧过身，对仍端坐一旁的刘盈稍一拱手，才继续道：“臣又尝闻：三代不同礼，五代不同法；”
“男二十及冠，虽乃《礼》之所制，然太祖高皇帝亦曾令已故酂文终侯，以制《汉律》言：男十七而始傅。”
“故臣以为，吾汉家之冠礼，亦可依太祖高皇帝之制，以年十七为准·······”
“且臣见史书曰：周文王年十二而冠，成王岁十五而加；此，皆圣王也。”
“陛下虽尚年弱，暂不比文王、成王之贤，然陛下之仁德亦已为天下之民交口赞诵，凡汉之民无不言：假以时日，陛下必继太祖高皇帝之遗志，以为汉又一圣明之君。”
“故臣以为，陛下年十七而加冠，或可于百年之后，为史家于文王、成王并称，以为吾汉之贤君、雄主······”
随着刘交低沉有力的语调，在场公卿百官的面容无不逐渐带上了尴尬之色，倒是吕雉面上疑虑，随着刘交的声音逐渐淡去。
——文王、成王，那是天下皆知、青史留名的上古圣王；
以‘文王年十二而冠，成王岁十五而加’的先例，作为刘盈‘十七岁加冠’的依据，无疑是有些往刘盈脸上贴金的意味在其中。
但文王、成王再有名，再怎么垂名青史，也终不过是前朝的事；而刘盈，却是本朝天子、太祖高皇帝刘邦嫡长子，汉室天下的合法继承人，汉家公卿百官绝对意义上的‘君父’。
加上这么一层关系，勉强把刘盈塞到文王、成王之列，并称之为‘君王提前加冠的三大佳话’，也并没有什么不对。
——起码从政治立场的角度来看，挑不出任何错。
再者，文王也并非是十二岁加冠之时，就已经被天下人交口称赞；成王十五岁成人之时，也并没有让天下百姓感恩戴德，翘首以盼。
二人都是在加冠之后，花费了毕生的心血，才在青史之上留下了‘提前加冠，并成长为明君’的佳话。
反倒是当今刘盈，早在尚未继位时的太子时期，就已经因文（郑国渠）武（平英布）双全，而被天下百姓，起码是关中百姓‘交口称赞’了。
从这个角度上来说，同时期的文、成二王提前加冠，或许还没刘盈来的有说服力。
再加上确如刘交所言：先皇刘邦，确实曾规定汉室男子，从十七岁开始履行纳税、服役的义务。
结合这此间种种，朝臣百官也算是勉强接受了刘交，对刘盈提前加冠所给出的解释。
见此状况，吕雉也是不由深吸一口气，回过身，再次回到座位上端坐下来。
也几乎是在吕雉坐下的同时，-->>