这《役律》，在秦法当中的规定，是男子只要到了年纪，那就要开始参加；
只要官府抽到你了，那你就必须去！
无论是去修长城，还是去修骊山秦始皇陵，又或是去长城外打匈奴人、去岭南打越人蛮子，都没有任何商量的余地，只能无条件服从。
如果不去？
嘿！
——连坐法了解一下？！
非但不去的人，以及其家人有事，就连街坊邻居，乃至邻居的家人，都很可能会受到牵连！
反观如今的汉室，对于征召兵役、劳役方面的规定，虽然也一定程度上，保留了《秦法》的味道，但本质上，却根本不是一回事。
——按照《汉律》的规定，男子到了始傅，也就是开始纳税、服役的年纪，也同样会被视作预备劳动力。
当朝堂，或地方郡县需要时，就会从这些预备劳动力当中，抽取一部分人。
比如此次马邑一战，除了虎贲、羽林两部校尉，是天子刘盈亲手把控，主要负责拱卫京师的常备野战军，其他的五六万兵卒，以及数以倍之的运粮民夫，便都是从关中各地抽调的‘兵役’。
再比如，太祖高皇帝刘邦尚在，刘盈还是太子的时候，太祖刘邦御驾亲征，平定代相陈豨叛乱；
而当时，跟随太祖皇帝出征的将士们，也同样是从关中各地抽调。
在这一方面，《秦法》和《汉律》在字面上的要求，相似度高达九成以上——都是明确规定：不允许拒绝服从兵役、劳役。
但不同的地方在于：《秦法》不允许拒绝服役，是真的不允许；
而《汉律》不允许百姓拒绝服役，则只是原则上不允许。
怎么回事呢？
还是那个例子：朝堂要征劳于民，地方郡县从预备劳动力里抽取，刚好就抽到你了。
在这个前提下，如果你生活在秦始皇年间，尤其是始皇统一天下之后，那摆在你面前的，只有两条路。
——要么，老老实实留下一封遗书，然后乖乖去修长城；
再要么，就是和当年，因为惹了事而‘有家不能回’的太祖高皇帝刘邦一样：畏罪潜逃，落草为寇。
而后者的结果，很大概率会是你全家被流放，街坊邻居也会遭受不同程度的肉刑。
但同样一件事，如果你生活在汉室，情况就大有不同了。
——征劳抽到你了，想不想去？
如果想去，那就可以放心大胆的去，根本不用担心自己会‘一去不复返’。
因为汉家征劳役，不会把你当牲口用；
让你直接死在外面的几率，虽然不能说没有，但也小到基本可以忽略不计。
顶天了去，也就是挖挖水渠、修修直道之类，累是累了点，但也就仅限于累点儿罢了。
若是不想去，也不是没有办法。
如果你足够有钱，那你可以直接去‘人才市场’，去买一个奴隶回来，然后让这个私人财物，替你去服役。
等他服役回来，他依旧是你的奴隶，你若是不想要了，也还是可以把他原价卖出去；
只要能按原价卖出去，那你这一买一卖，就是一毛钱不亏，还把劳役给服了！
如果只是有点小钱，却也还没有钱到买得起奴隶的地步，那也没关系；
你可以拿着那点小钱，去市集周围转转，不出半天的功夫，肯定能找到愿意替你的人。
当然，是有代价的。
——这个替你去服役的人，等同于被你短期雇佣，或者说‘租赁’；
只要你给他一些钱，作为雇-->>