西晋皇室爆发了八王之乱，人民被杀害者众多，西晋统治力量消耗殆尽，随后，民族矛盾迅速激发，北方出现了“五胡乱华”的局面，灾连祸接，生灵涂炭。
玄武大帝见北境难以重归太平，决定再显灵下凡人间，来到五将山新平佛寺，见一颗"灵星之精"的大槐树，奇道：“此树可堪大用！”大槐树一听，静极思动，不觉凡心大动，但自恨千年来粗笨无为，终见仙道说己有用，便口吐人言，向那仙道说道：“师父，弟子蠢物，不能见礼了。适闻您说自己可堪大用。弟子虽粗笨，修积千年德行，性却稍通；况见师父仙形道体，定非凡品，必有利物济人之德。如蒙发一点慈心，让弟子成就大材，以修厚德，早日飞仙，自当永戴洪恩，万劫不忘也。”仙道听毕，憨笑道：“善哉，善哉！非那千劫万难历炼难以修得大功，即便修得大功德，但不能永远依恃，况又‘美中不足，好事多魔’，瞬息间则又乐极悲生，到头来终是一梦，万境归空，倒不如在这佛法净地安修个千年万年。”
这树历经霜侵风蚀，见树身多处空洞，那里听得进这话去，乃苦求再三。仙道作无奈何状，叹道：“既如此，北方现混乱不堪，各族仇杀不断，生灵涂炭，需盖世英雄平乱，我度你去人间，若你能混一六合，经世济民，还北方一个太平，你便大功一件。只是到不得意时，切莫后悔。”树道：“自然，自然。”那仙道又道：“我如今大施法术助你，待劫终之日，复归本寺，以了此案。你道好否？”槐树听了，感谢不尽。那仙道便念经施法，大展幻术，在树身留下佛光宝印，摄取树魂，卷入符纸，笑道：“到人世间，你形体奇伟贵相，再胎背镌上谶言，使人一见便知是奇物方妙。”槐树听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子几件奇处，又不知度弟子到何方？望乞明示，使弟子不惑。”那仙道笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说完，便携了树魂，飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
某一日，玄武携着已施法的树魂，来到西北地区氐族部落，见一女子在漳水游玩，并在西门豹寺祈子，玄武施法，当晚女子梦与神交后怀胎。此女子唤作苟氏，正是氏族贵族蒲洪小儿蒲雄的媳妇，在她十二个月后产子时，天有神光照耀门庭，孩子一出生，其背部红色胎印赫然在目“草付臣又土王咸阳”。蒲雄见状，赶紧禀报父王蒲洪知悉，蒲洪一见胎印，大喜，便根据谶语为孙子取名苻坚，又以“艸付应王”的谶言改姓苻氏。也许正是谶语应验，苻坚自幼聪慧过人，在做东海王时，胸怀经略大志，常痛感时弊误国害民，各族攻讦仇杀，民不聊生。因而他即位后决心让大秦混一六合，以济苍生。在王猛等人辅佐下，大秦帝国很快富国强兵，收复西域三十余国，统一北方，正如歌谣：“长安大街，杨槐葱茏；下驰华车，上栖鸾凤；英才云集，诲我百姓。”的盛况，北方人民安居乐业。但是统一北方后，苻坚见四方大致平定，只有东南一角未蒙受君王教化，想要一统天下，他偏信鲜卑族慕容垂、羌族姚苌等包藏祸心之惑言，不顾天象天意和文臣武将们的反对，决意南征，经淝河一败，鲜卑族慕容垂、羌族姚苌等纷纷乘机起兵反叛割据，北方再度四分五裂，人民深陷灾难。以怀柔德仁治世济苍生的苻坚，对暗藏于国家的危险顽劣人物滥用仁德而酿成的恶果，令其重振再也无力回天。天降谶言“帝出五将久长得”，鬼使神差的符坚便来到五将山，被叛臣吴忠绞缢于五将山新平寺的大槐树上，受死前，苻坚不甘怒吼：“尔等不忠当受天谴！我再过500年仍是英雄盖世！”后托梦给寺主而得以尊苻王神，世享香火。
光阴轮转到了1200年前的唐末，狼烟四起，天下又大乱。玄武大帝见北方人民灾难深重日久，再度显灵。在上古三皇建都古城宛丘的一武将世家-符楚家，玄武大展幻术，当符楚夫人产子当晚，给符楚施以梦魇。孩子出生后，符楚受梦魇启发，为孩子取名存，并经神鬼辩卦而感受到孩子的不同凡响；后来，玄武又给行均方丈施法，行均方丈参禅悟到符存前世功败垂成在于不审、泛德，于是赠名存审，字德详。该孩子-->>