顾及周遭之人。
得亏太史局那帮儒道兼修的同僚怒而起身，痛斥伶人轻薄礼制及圣人，替孟凡出了口气。
随后，目光投向武氏子弟。
有意为之？
还是真蠢？
最终，孟凡有了答桉。
怪不得未来只能得意一时，全是些臭鱼烂虾，大家初次相见，就安排这么一出，给上眼药？！
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有一说一，他还真不知道自己哪里得罪过这些家伙。
最终，所有演参军戏的人被联手骂下台去，其中有信奉老庄思想的文人，也有正经儒家子弟。
“佛者日也，道者月也，儒五星也。”
就孟凡所知，这是隋朝人对三教的认知，日月星皆不可替，所以三教各有优劣，谁也无法占有独尊一统的地位。
而到了唐朝，道家成了国教，历代皇帝都格外重视。如唐太宗曾下诏书说：“老子是朕祖宗，名位称号，宜在佛前。”
今上在位时，又尊奉老子为元老皇帝。
故而，圣贤怎会跟妇人联系在一起，戏班子就不怕抄家灭门吗？
但转念一想，谁会跟低贱戏子计较太多，骂下台就好了，以免有自降身份之嫌。
过得一会儿，文人还不散去，就着东道主提供的茶水，竟然开始争论起来了，估摸着骂人没骂过瘾，便开始分作两帮争论。
话题很经典——华夷之辩。
自汉朝就有此争了，故而更容易旁征博引，谈着谈着，开始谈及朝廷对陇右各族应当施以何种国策。
这个时代有水准的文人大多都有官职爵位在身，皆为朝廷都极力拉拢的人才，所以今日争论所产生的影响力其实非常广泛，确实可以传入政事堂，乃至禁宫之中。
孟凡自然没有参与，他眼观六路耳听八方，听这般文人各种引经据典。
什么叫皓首穷经？
相比之下，道长这方面的文化修养实在不够，但他能够听懂，并有自己的想法就好。
就情况而言，如今的唐朝强汉思想居多，民族自尊心很强，谁敢侵犯国土，就必须重拳出击，绝不打什么嘴炮。
其中，不乏耄耋之年的老先生。
有时候，孟凡都觉得给他们一把横刀，恐怕真敢杀敌。
奈何只有文官对此感兴趣，讨论得不亦乐乎，而皇亲、禁军将校、世袭贵族大多于典籍不甚精通，只觉索然无味，一一请辞。
……
时间飞逝。
陇右爆发战事。
虽说孟凡并没有被派过去，但战事却进展顺利，捷报频频传入朝中，东宫笑声就没有断过。
等到了初秋，娄师德作为使者，与吐蕃将领论赞婆会于赤岭日月山。
娄师德宣扬唐朝威信，陈述利害，经过一系列失败，吐蕃既敬畏又心悦诚服，最终放弃了对吐谷浑的掌控，未来二十年不会再对西域动心思。
期间，有死灰复燃趋势的突厥人也收起獠牙，重新变得乖顺起来。
西域诸王也派新一批使者，带着各种奇珍异宝前往长安。
而娄师德因功被升任殿中侍御史，河源军司马，兼管屯田事，朝着未来的出将入相迈出一步。
本以为没自己什么事了，没想到燕国公却在回京面圣以后，第一时间来访，既讲述战事经过，也为送礼而来。
孟凡怔怔看着手中很普通的紫盒子，里面东西一点也不廉价，由千万颗小小的赤金组成的项链，中间有一枚红火宝石。
阳光下，它根本不像是死物，而是活-->>