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名士李俨算是比较嫉恶如仇的，毫不犹豫地道：“此恶贼不杀不足以平民愤！”
沈晨点点头：“说得好，但这恶贼并没有杀人。连一个人都没有杀，你们就觉得此人罪该万死。可是我从徐州过来，看到曹操举起手中的屠刀杀得徐州百姓人头滚滚，尸体堵塞得连泗水为之不流，你们说说，是豪强犯的罪恶大，还是曹操犯的罪恶大？莫不是在诸位眼中，这些死难百姓如腐草无异，不能算人？”
众人一时沉默。
其实对于残杀百姓欺压百姓，对于上层权贵来说，都是常态。
不把百姓当人看，属于是心照不宣。
这些大儒名士，或许有心地善良的，愿意救济世民，却自然也有世家出身带的高贵，看不起底层也是很正常的事情。
但这些话却不能说。
跟忠君爱国一样，爱民在某种程度上，也属于一个政治正确。
所以沈晨就是在用魔法对付魔法。
你不是说曹操匡君辅国吗？
可是他屠城呀。
你不是说曹操是济世之才吗？
可是他屠城呀。
你不是说曹操挽救社稷于危难吗？
可是他屠城呀。
平日里这些事情都被他们选择性忽略，但现在沈晨却挑明了，除非你说曹操杀的百姓不算人，否则他们就很难跨过这道坎。
过了片刻，名士和洽说道：“圣人亦有为昭公匿非之时，人孰能无过？过而改之，善莫大焉。”
“曹操改了错误，但徐州数十万人能活回来吗？”
沈晨问道。
和洽又道：“曹公的过错，只有天子能够评判，如将来曹公能辅佐天子治世，天子以此为罪曹公，我相信曹公亦是无话可说。”
“说得好。”
沈晨点点头：“诸位不愧是大儒名士，比你们的弟子强得太多。”
当初在岘山书院的时候，也有人跟沈晨说起曹操现在已经改了，但还是被沈晨怼得无话可说。
可这些大儒名士的辩论能力就强得太多，一句话就把沈晨给堵死。
意思是现在曹操正在匡君辅国，你不要去打扰他，等到将来曹操帮助刘协一统华夏，恢复汉朝江山的时候，如果刘协要治曹操的罪，世人也都不会说什么。
所以总结来说，这些大儒名士确实比他们的弟子强得再多，他们总是会有理由来辩驳你，把框架锁死在忠君爱国里，让你满身枷锁。
然而沈晨却忽然笑了起来，一点都没有被打败的意思，又很快反问道：“我想问诸位，如何看待三家分晋，田陈篡齐？”
“乱臣贼子罢了。”
王俊冷哼一声道。
这不是他认为，而是孔子认为。
当年田陈篡齐的时候，孔子就立即向鲁哀公请求派兵讨伐。
并且也是严厉谴责了这种大逆不道的举动。
所以不管是三家分晋，还是田陈篡齐，在儒家弟子当中，都是将这种行为称之为篡逆。
沈晨便说道：“当年田和篡齐之前，以大斗出贷，小斗收还，以揽人心。王莽没有篡位的时候，恭谦有度，惟贤惟德，颇有伊尹周公之相。真正贤明的人不会残暴地对待百姓，曹操连百姓都不爱，难道诸位还会觉得他会爱天子吗？”
和洽反驳道：“当今之天下，礼崩乐坏，曹公虽有残暴之举，但亦是不可奈何，他奉迎天子，乃是行尊王之事，汝以三家分晋，田陈篡齐为例，难道是想说曹公会如此吗？可我们并没有见到！”
沈晨反问道：“那意思是说，如果天子被曹操-->>