萧风哈哈大笑：「好个君子守时待命，按你的说法，文天祥就不是君子了！岳武穆也不是君子了！
他们比你傻吗？他们看不懂天时，还是看不懂气运？是看不懂朝局，还是看不懂逆水横流？
情势不妙，你不愿意挺身而出，没人苛责你，人都是惜命的，人同此心，心同此理。
不能人人都当文天祥，人人都当岳武穆，总要留些种子生根发芽，以待来春，这无可厚非。
可是你在危难之时当缩头乌龟，隐居山林读书保命，时局一旦转好，就跳出来指手画脚，以天下人自居，你不觉得丢人吗？」
章台柳气得胡子乱飞，终于难以淡定了，哆嗦着说道：「岂有此理，岂有此理！你粗鄙，你粗鄙！
难怪你没有读书人的做派，你从
新心底里就是看不起读书人，你看不起读书人！！！」
萧风仰天大笑：「你也配代表读书人？你知道什么是读书人吗？
横渠四句已经被写书的人写烂了大街了，你也不是不知道，我就懒得再听你说一遍了！
那是对读书人最高的要求，你做不到我不苛责你，可你总该知道什么叫读书人！新
你只有知道什么叫读书人，才能知道我看得起谁，看不起谁！」
章台柳心说你问我什么是读书人，我本来正要说为天地立心，为生民立命呢，结果你就告诉我烂了大街了，有你这样的吗？
可除了这横渠四句，我还真的找不到更合适的话来说明什么是读书人了，想了半天，终于想出来一段话。
「子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这是圣人所认为的读书人理想的一生，老夫虽不敢说能做到，但至少是沿圣人之路而行之的。」
萧风摇头道：「那是孔圣人对读书人内心境界的要求，不是你这种混吃等死之人的借口。孔圣人主张读书人当有为，你反而不提了？
子贡问曰：何如斯可谓之士矣。子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
子贡问孔子：什么才算是有志向的读书人。孔子回答：有羞耻心来约束自己，有所为有所不为。
出使外国，能完成外交任务，不使君命受辱，这样才可以称得上是有志向的读书人。
你隐居山林，不问世事，有所不为我倒是信的，可你的有所为在哪里？」
章台柳争辩道：「我读书明理，为儒家经典作注解，写文章论述治国安邦的道理，如何不是有所为？」
萧风冷笑道：「春风可化雨，花落果自成。有所为者，当与时人有益处，与后世有传承，与人世间有精神。
一等读书人，可开辟鸿蒙，造福苍生，泽被万世，立言立德立功，此等人物，我岂有看不起之理？
二等读书人，可匡扶社稷，保家卫国。文能提笔安天下，武能上马定乾坤。此等人物，我岂有看不起之理？
三等读书人，若逢盛世，则以天下为己任，以道德著文章。忠于职守，两袖清风，心怀天下，辅政安民。
若遭逢乱世，或以文人风骨，立笔擎天，虽身死而浩气长存。或忍辱负重，不惜自身声名，护天下百姓。
此等人物，如宋朝之文天祥，元朝之张养浩，本朝之海瑞。以海瑞为例，虽有迂腐之嫌，我岂有看不起之理？
此三等之外者，或有著书立说，导人向善的；或有开馆授徒，桃李天下的，或有路见不平，仗义执言的。但有可取之处者，我何曾看不起过谁？」
章台柳赶紧说道：「我也曾著书立说，也曾开