“王临川变法是为了给朝廷搞钱，这一点他自己也毫不掩饰。蔡京推行的诸多恶政，也是为了给昏君赵佶搜刮钱财。”
“钱有多重要，恐怕三岁孩童也知道。”
“私造钱币一旦成风，必然导致货币混乱，那些铤而走险之人，不会老老实实造好钱。如此一来，市场就全乱了，物价也全乱了！”
“……”
其实很多事情说不明白，私造钱币这种事情，大家都晓得是大罪。
但如果造出的钱币质量好，绝大多数官员都懒得追究。因为中国古代一直闹钱荒，经济繁荣到某种程度，总是会出现钱币流通量不足的问题。
朝野上下，巴不得多造一些钱币出来。
也就粗制滥造的私钱，会遭到大家的一致唾弃。
可朝廷也经常粗制滥造，这又跟私钱有啥区别？
在许多乡村还以物易物的年代，铸造私钱更像一种生产活动，它实质上是可以创造社会价值的……
而历朝历代打击私钱，其实跟打击私盐的性质相同，无非是在保护朝廷和官府的利益，跟维护市场秩序反而没有太大关系（假纸钞和烂钱例外）。
幸亏这次高家私造银元的含银量不足，若是含银量足够的话，恐怕众臣反对诛族的声音更大。
朱铭在那儿说了半天，依旧无法改变固有观念。
因为你不能拿现代金融常识，去硬套在古代社会上面——那是极其愚蠢且不科学的！
在生产力不足的情况下，包括劣质钱币在内，私钱本身就具有价值。
官员们把私钱性质等同私盐，当然就不同意判得过于严苛。说得更直白些，贩卖私盐砍头没问题，没听说过贩卖私盐还要夷三族的。
朱铭在朝堂上扯了半天，又跟几个大臣辩论一番，很快就发现自己在白费口水。
既然说不通，那就强制执行！
该朱国祥上台表演了。
只听朱皇帝道：“太子和群臣都讲得有道理，治大国如烹小鲜，应当有理有度方可长久。徐敷言！”
“臣在。”
接掌刑部不久的徐敷言，也接管了编订《大明律》的差事。
朱国祥说道：“把‘私造钱币形同谋反’这句话，写进《大明律》当中。”
“臣领旨！”
徐敷言当即掏出竹管笔，找朝会书记官借来墨水，非常认真的写在笏板上。
朱国祥又说：“王魏两家，非但知情不告，还帮忙运输、分销假银元，皆举族流放西北边地，族中财产全部抄没充公。三代以内子弟，不得科举做官！”
“陛下圣明！”
群臣立即高呼，至少这两家没被诛族。
朱国祥继续说道：“至于此案主犯。高世作之父族，五服内男子全部诛灭。已嫁女子免罪，外姓免罪。年过七十之老者、不满十二岁之孩童，皆可免罪。至于族中女眷，悉数流放西北边地，让她们与边地军民婚配。全族财产，抄没充公！”
“高世作之母族，齐衰男子全部诛灭。”
“高世作之妻族，斩衰男子全部诛灭。”
朝堂内一片安静，群臣神态各异，都明白朱国祥是在和稀泥。
斩衰为一服，齐衰为两服，计算起来比较复杂。
比如嫡长孙，算在斩衰关系内，必须杀。其他孙辈则在斩衰关系外，不用杀。
又比如，叔伯在齐衰关系内，必须杀。堂兄弟却在齐衰关系之外，不用杀。
可以少杀很多人！
但依旧非常残酷，父族诛五服，母族诛两服，妻族诛一服，且不牵-->>