壮派的头儿！多少少壮派，都嫌朝中那些明公，年纪太大，前怕狼后怕虎，做事瞻前顾后。
第三卷斗争卷可是陛下写的，张居正一直在阻拦。
高启愚从不觉得戚继光离开京师，影响了皇帝的威信，相反，大明京堂百官，都在期盼着戚继光能早点回去。
戚继光在，好歹还能劝劝陛下，不要动不动就想着要掀桌子！桌子在那儿放着好好的，大家都在桌上吃饭，有什么事儿，好说好商量，一言不合掀桌子算怎么回事儿？
“但有一点是对的，咱们国内的反贼，可不少。”巡按御史罗应和补充说道。
高启愚也颇为认同的说道：“这倒是真的。”
这是共识，陛下做事从来没那么轻松简单，各种阳奉阴违，不在少数，有的时候也会把陛下给惹恼。
“除了粮价之外，最可怕的就是极乐教的蔓延了。”徐渭的面色甚至有些心有余悸，他连连摇头说道：“一群疯子。”
“还是我来说吧。”巡按御史罗应和说起了倭国的极乐教传播速度的可怕。
极乐教这种邪祟总是趁着人心动荡的时候，肆意生长，而且因为战争的缘故，倭国的衙门，根本没有能力去修剪它的枝丫，整个生长过程，充满了无序和杂乱，各种恶性事件在倭国各地快速发生。
大明主导的东亚贸易体系已经形成，因为种种原因，倭国成为了边缘经济体，这导致倭国的经济模式是依附性发展，即其港口城镇，完全会成为原料出口与极其初级加工中心。
这种单一经济结构，必然导致人口畸形聚集。
倭国列岛的地理限制，缺乏纵深加剧了畸形人口聚集，导致了倭国城乡人口的彻底失衡。
倭国人逐渐发现，履行传统义务，比如婚育、比如光宗耀祖、比如成就一番事业等等的预期收益，远低于及时行乐的成本时，及时行乐，就变成了这糟透了的世界里，唯一的精神补偿。
甚至连最基本的生物繁衍本能，都会被理性计算所消解，这给极乐教的疯狂传播，营造了绝佳的土壤。
“弃伉俪而就游廊，非不欲婚，实聘财累万难求；黜功名而耽博戏，非不慕贵，乃科第壅滞无门；其情欲非真失，乃穷途倒悬，不得已佯作逍遥。”
“当真是，人不婚宦，情欲失半，人不衣食，君臣道息。”罗应和啧啧称奇的说道。
倭国消灭倭国，正在发生，而且愈演愈烈。
罗应和列举了很多的情景。
游廊的游女们不小心有了身孕，只会把孩子溺死在水盆里，休息几日，再次接客，有点银子，也是在纸醉金迷的烟花世界里，挥金如土，市场设计的总是那么巧妙，恰到好处的榨干你所有的钱财；
码头的纤夫们辛苦一日，赚点银子，在游廊里不醉不归，醉生梦死，今日不知明日计，逍遥一日是一日；
少壮逐利浮海，乡野耄耋守田，老人日思夜盼等到的消息，基本只有噩耗，很少有人回来，或者干脆死在了外面；
本来应该受到保护的孩子，五六岁就开始被逼着干活，要么在工坊里钻烟囱，要么被打断了腿沿街乞讨，或者混迹于各种酒肆里小偷小摸，被人抓到就打一顿，打的重了，大抵死在无人问津的角落里。
如此种种，触目惊心，惨不忍睹。
倭国的秩序正在快速崩溃。
“在如此内忧外患之下，织田信长还要下固守令。”高启愚眉头紧蹙的说道：“我明白了，他打算借助大明的强大外力，彻底把倭国捏到一起去，而不是像之前一样的一盘散沙，完成国朝构建。”
“兄弟阋于墙，然外侮至，则并肩而御；邦国争于内，然敌患临，则勠力而抗；外逼如砺，内聚成璧，同仇敌忾是也。”
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