”
为什么走上了完全不同的两条路呢？在黎牙实看来，是因为自然禀赋。
黄河是母亲河，但这个母亲似乎有点过于狂暴了，从有记录以来，近一千五百年来，平均每两年都会决一次堤坝。
黄河会平等的把每个不肯好好治水的朝代，抽的如陀螺般旋转。
好好治水的朝代也抽。
辛辛苦苦、动用人力物力，好不容易修好了黄河大堤，黄河改道八百里，让朝廷的天老爷们知道，什么叫做前功尽弃。
从泰西到大明，整个世界都流行河流祭祀，黄河不用，黄河饿了会自己找祭品吃，不饿也吃。
中原有句古话，叫做：三十年河东，三十年河西，动的可能不是人，而是河。
大河决，亿万苍生殒命，天命失。
中原王朝的改朝换代，都和这条河流息息相关。
黎牙实在看与黄河有关的各种史料，最后得到了一个结论，大明之所以摆脱了宗教，是因为祭祀根本不管用，连哄骗什么都不懂的愚民，都做不到。
中国古早时代，王权和神权之间也存在斗争，因为黄河的存在，需要调动大量人力物力去修建堤坝疏通河道，才导致王权的彻底胜出。
对黄河念经和祈祷，不会有任何的用处。
全世界的大河，就没有这样的，哪怕是流量更大的长江，也比黄河要温柔太多太多了。
正是黄河的泛滥，孕育出了更有组织力的中原王朝。
“现在黄河已经整整五年没有决口了。”黎牙实颇为感慨的说起了一件事。
大明有个很神奇的东西，就是称量水重。
从开封府到淮安府，沿途州县，专设河道官，每月在河中取水称重，来预测来年黄河水量和泥沙量，判断黄河是否会来年泛滥。
黎牙实非常喜欢从邸报上，看公布的水重数字，户部每年都会将这个数字公布出来。
黄河清，天下灾。
一旦今年黄河水中的泥沙突然减少，代表着上游发生了大旱，来年很有可能会泛滥，需要加紧修建河堤，防止决堤。
但这五年，黄河水的泥沙量，在缓慢的减少，虽然不多，但经年累月累积下来，已经有了明显的变化。
这代表着潘季驯作为绥远总督、河道总督，治理黄河上的功绩，这种功绩是可以度数旁通，量化出来的。
“潘总督等人，扎根绥远，让大明万民喘了一口气。”朱翊钧非常感谢这些踏踏实实做事儿的官员。
黎牙实的观点有点地理决定论，但过去他是万万不敢在皇帝面前讲这些话，因为黄河的每一次决堤，带来的苦难，让讲这些话都是一种禁忌，谈都不能谈，因为很有可能被皇帝挂在朝阳门上。
也就是这几年绥远治理水土流失，有了一点成果，而且持之以恒的做下去，一定会让黄河的泛滥洪灾影响降到最低，黎牙实才能在陛下面前讨论这些问题。
朱翊钧和黎牙实聊了半个多时辰，黎牙实选择了告退。
黎牙实之所以要讲金债券的故事，就是为了希望大明朝能够在发行大明宝钞的时候，有所借鉴，费利佩犯的那些错误，大明可以引以为戒。
大明宝钞涉及到了大明万历维新中最重要的部分，生产关系的转变，从强人身依附到自由雇佣关系的转变，这种转变是一切的基础。
大明天然缺少金银铜这些贵金属，而且以大明的体量而言，多少贵金属都无法满足大明这个饕餮的胃口，大明宝钞的成败，直接关乎到了大明的兴衰。
必须要慎重再慎重。
“陛下，林辅成的南洋游记又发刊了。”冯保将林辅成刚刚写好的游记，呈送-->>