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“嗯”商洛看了看四周。结合刚刚听到的情况，基本可以确认：这个世界在有意识地维护通天塔的安全。
看来他们确实听劝，他们把商洛当时说的话都听进去了，没有让闲杂人等在通天塔四周乱窜，干扰通天塔的运行。
【但是这个信息能够流传这么久，他们想必是应该把字刻在石头上了。】
“你的意思是”
【我想这件事，在他们的文化中可能非常重要。毕竟我们并没有要给这些人任何回报吧，那他们自发地来维护通天塔周边的治安，这种行为就完全得不到回报。而这种实际上完全不可能得到的回报的巨大奉献，也只有可能是信仰了。因为信仰本身就是回报。】
换而言之，忠诚本身就是回报。
这种没有回报的信仰，当然也有可能产生正向激励——这世上把奢侈品当做信仰来售卖的事情可多了去了。
良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。身上穿着的衣服也不过是一层两层的面料，如果购买衣物仅仅是为了蔽体和保暖，那许多衣服——包括许多其他消费品，其价格完全不可能卖到这么高。这些超脱于基本需求的会存在，是因为人类的需求不只有这么基本的生理需求，人类还会追求更加深层的需求。
渴望饮食、渴望安全、渴望归属、渴望尊重、渴望自我实现，这种需求一步一步的加深。
【但是说到信仰.信仰在其中所属的层次就复杂了。】
有的信仰是为了饮食——施舍饭食的就是
有的信仰是为了安全——不信会被打死。
有的信仰是为了归属——比如一群人加入一个俱乐部。
有的信仰是为了尊重——比如成为志愿者提供公益服务。
有的信仰是为了自我实现——实现个人潜能，成为所能成为的一切，比如成仙。
“那这些人，你觉得是哪一种？”
“可能很复杂，但我觉得你们旁边似乎就有一个例子——朝鲜。”
朝鲜奉行事大主义，这并非是为了什么虚无缥缈的忠诚，而是迫切而实在的需求。这种需求从朝鲜的历史就可以看出来：
李氏朝鲜与国同休，他差不多是和大明一起建国的，然后作为朝贡国一直存续到现在，其存续的时间已经长得能熬死一棵榆木了。
世界大势浩浩汤汤，能活这么久就已经是一种福了。
这种福也不仅仅是来自朝廷在安全上的保护——虽然这种保护确实是存在，而且也在壬辰倭乱之类的关键时候挽救朝鲜于灭亡的边缘。
但在更多的时候，在那些和平的岁月，事大主义并非在军事安全上保护朝鲜，而是更高的层次。
从归属上来说——朝鲜是朝贡世界的一环，这是所有人眼中世界秩序的根本。就像人要吃粮，菜要施肥一样，是天经地义的事情，人们无法想象一个世界秩序崩塌之后的社会。
从尊重上来说——朝鲜在朝贡世界中有殊然的地位。他们是朝廷鹰犬，是朝贡之首座，是忠诚的典范。
而这些共同汇聚成了“事大主义”这一思想上的结晶——事大，就是朝鲜自我实现的最佳方式。只要事大，朝鲜就有摆不完的阔气，弄不完的权；吃不完的珍馐，花不完的钱；享不尽的富贵，过不完的年。这还不是黄粱一梦，因为朝廷连飞升都带着朝鲜，顺手就赐了个受用不尽的人间富贵。
事大主义的关键，就是抹消朝鲜自身的主体。朝鲜的一切都不重要，也没有必要独立自主。最重要的，是扮演好朝鲜在世界秩序中的角色，不给朝廷添麻烦，恭恭敬敬地尊奉大国。
只要事大，李氏朝鲜的政权无论如何都不会被颠覆，无论是来自内部还是来自外部-->>