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“神祝大人……”铁术骨向墨画行礼。
墨画问他：“你们术骨部的先民，一直是以同品种的人衣草编织刍狗，用来祭祀的？”
铁术骨思考片刻后，摇了摇头，“不一定……”
墨画没说话。
铁术骨便解释道：“往古之时，人衣草漫山遍野，以此先民以此草，编织刍狗，用来祭祀。”
“但时逾千年，天地气候变化，人衣草数量衰减，越发珍贵。”
“不少部落，为了效仿古制，让一些以人衣草为媒介的因果传承，不至于消亡于大荒的历史，各自留了不少草种，加以培育。因此人衣草的品种，视地域和部落不同，也有了诸多差异。”
这些都是部落先祖，才知晓的知识，一般蛮族修士，根本不会意识到。
墨画皱眉，“也就是说，人衣草的种类，其实有很多？”
铁术骨道：“是。”
墨画微微颔首，心里便明白过来了。
修士求真问道，按照先人的研究，分为“道、法、术、器”四个层面。
这是他在太虚门求学时，学到的东西。
甚至很早之前，师父似乎也隐约提过。
只不过，墨画当时年纪还小，庄先生也没聊太深，只一语带过。
如今墨画经历得多了，学的多了，悟的也多了，才有点明白这四个字中的精髓。
道与法，是“神念”层面的概念。
器，是“物质”层面的概念。
术，则是“神念”与“物质”关联的层面。
墨画道心强，法则悟性高，术也学得好，但因为小时候穷，唯独对“器”这个字，往往有些忽略。
但器，是道与法的媒介，同样也是“术”的实现手段，是物质基础。
无法领悟大荒刍狗命术的关键点，很可能就在这一个，自己此前一直忽略的“器”上面。
墨画沉思片刻，对铁术骨道：
“你以神祝的名义，去搜罗蛮荒各山界，各部落，各品类现存的人衣草，搜集完交给我，此事最为紧急……”
墨画看了铁术骨一眼，补充了一句：“……这与大荒刍狗命术有关。”
这门刍狗命术，本就是术骨部的传承，墨画没有遮瞒。
而且，搜罗人衣草这种事，他也只能交给铁术骨——也就是如今的术骨先祖去做。
这种涉及先民祭祀的事，也只有他这个先祖最清楚。
铁术骨心头一震，神情凝重道：“是。”
……
铁术骨对此事，果真尽心。
三日后，他便将搜罗来的，数十种极为珍稀的人衣草，全都呈给了墨画。
这些人衣草，囊括了数十个山界，近百个部落，数千年的传承。
只有铁术骨，有作为先祖的经验，才能识别并寻找到这些草种。
同样，也只有以墨画如今强大的神祝权力，才能在短时间内，将如此多品类的人衣草，搜刮过来。
之后墨画，就开始用这些人衣草，来编织刍狗。一个品种，接一个品种进行尝试。
整个过程，墨画也没避讳铁术骨。
因为这刍狗命术，本就是术骨部的传承，墨画不想藏私。
同时，墨画也希望以铁术骨的经验，能发现自己研究时，没能发现的一些问题，以此查漏补缺。
而铁术骨，也没辜负墨画的期待。
在因果之道上，铁术骨其实并不弱，相反，作为术骨部“死而复生”的先-->>