兰陀寺缚心猿锁六耗的力量就像是矛，不断进攻诱发他浮念丛生；而妙法寺三业锁的力量就是盾，强制锁缚限制他身业口业意业的加深。
他所需要做的事，就是以子之矛攻子之盾，顺势破开第一道锁。
念，想也。
念至法至道至身至，念乃众生最自由最活跃最无拘无束的存在。
但凡是生灵，世界上没有任何东西能锁缚住他们的心念。
或者说，能锁缚住的，那就不是心念，只是观念、成见。
在俞幼泉看来，妙法寺的这个三业锁，本质上也不是锁缚住的心念，实际上只是锁缚住的身体。
这就像是身体淋雨了，然后心灵也跟着淋雨了。
只是身体受到了束缚和苦楚，被迫学会了取舍。
意念一旦蜕变成观念、认识、成见，反而会变成一座大山，后续任你再怎么努力也无法搬动它。
当然。
这也未必完全是坏事！
俞幼泉没有任何犹豫，当即开始收束信念，在心底幻想出一座花果山。
既然兰陀寺的力量注定要激活他的“心猿”，那他干脆不如借这股力量重新定义他自己的心猿，并给他的心猿安排一个牛逼的根脚。
这在任何地方都不可能实现，但在他的心念中却完全可能。
心念就是如此，只要“心想”在心底就能“事成”，当然这一切的前提是要有足够的可信度，甚至是你自己本人都相信这件事是真的。
越是符合大道规律，就越是能够事成。
花果山。
十洲之祖脉，三岛之来龙。
在那座山的顶上，耸立着一块仙石，乃是天道圣人女娲娘娘补天后遗留下来的补天石（注）。
三丈六寸五尺高，按周天三百六十五度；有二丈四尺圆围，按二十四气。
上有九窍八孔，按九宫八卦。
自天地开辟以来，每日受天真地秀，日月精华，感之既久，遂有通灵之意，内孕仙胎。
外加上俞幼泉在两年前还得到过水火棍孙氏的美猴王神形图，研究日久，也早早研究出了一些结果。
当即就将神形图中的神韵逐一烙印进仙胎之中。
不同的是，他将美猴王神形图中的形象换成了他自己！
在外界，时间流逝的速度并不快，俞幼泉看上去只是刚刚戴上这不开之锁。
但在他的心底，时间好像渡过了无穷无尽的岁月。
他的神识神念，就好像真的自开天辟地以来，就在孕育这一尊仙胎，日日接受日精月华的灌溉和洗礼。
这自然是假象，但是神魂修炼之法基本上都是观想，以假做真。
也即所谓的“修真”、“炼假为真”！
就像是俞幼泉观想龙前辈之真身一般，观想的真龙图也是假象，但真龙图这种大能之形体，天然就是道之载体道之化身。
就算是假象，依旧能够引起神魂甚至身体的种种反应。
这就是这方世界天地的神奇之处，而人的身体就是外界大天地的副本，我意即天意，天心即我心。
而这同样是佛门理念的根基。
一念无明，三界唯心，万法唯识。
时间越久，在俞幼泉脑海中仙石仙胎就愈发的真实。
因为在他的脑海中，盘古开天辟地、女娲造人补天、三皇治世、五帝定伦，那都有完整的时间维度和顺序脉络。
就算是空想，那也基本上逻辑自洽。