供献的信仰力相当于一百个真信徒。
一个圣灵贡献的信仰力相当于一万个狂信徒。
当然由于极高的信仰力输出，会使圣灵本人在很短时间内圣化，而被主物质界排斥，必须进入神国。否则将会被主物质界溃灭。
而圣徒是在思想上，理念上，无限接近神的人，相对于信徒来说，圣徒能够为神提供的信仰力并不见得比真信徒更多。
一个真正的圣徒更象是神祗手臂的延伸，或者可以说是神的一部分。
周平一直没有确定自己的神职方向，既是他升神的阻碍，此时也是他的优势。
那就是他可以吸收任何理念的圣徒。不管你是天主教系的圣徒，还是道教系的圣徒，周平都能将其吸纳进自己的体系。
即使是这样，圣徒的产率仍然是极其稀有的。
就拿周平来说吧，在一号异界位面中数万年的信仰传播，拥有牧师无数，积累了大量的信仰之力，但是因为周平没有明确的神职，至今没有产生一位圣徒。
在地球侧，对周平信仰最坚定的莫过于林菲了，但是现在的林菲还远远达不到圣徒的标准，而且周平估计，林菲成为狂信徒的可能更大一些。
圣徒必须要在思想上无限靠近其信仰的那个存在。换句话说，信仰天主教的圣徒，他的思想要无限接近于全知全能的上帝。
信徒中要产生这样的人有多难？成为异端的可能性更大一些。
真要说的话，周平被圣光强行改造的妹妹周希妍算是半个圣徒。
但那是用海量的信仰之力转化成圣光,将凡人从肉/体到灵魂的改造成果。
这样的改造如果再持续个几百上千年，或许真的可以创造出一名圣徒。
不过这样的效果和成本一般的神祗是无法承受的。而且这种强行改造出来的圣徒，其身体已经灵质化，无法在主物质界停留太久时间，这就更让这种“人造圣徒”的创造手段鸡肋化了。
接着说回道教系统。
华夏的道家追求的是成仙了道。
道可道，非常道，又有说大道三千，不管是哪种说法，修道之人求的就是一个道。
而不管是哪种道，都是一种思想境界的极至。
所以说求道之人在无限向道靠近的时候，能不能成仙不清楚，但周平认为，这种状态是极好的圣徒鼎炉。
所以如果说周平在地球侧开发的天主教系统是广种薄收的信仰羊群，那么他接下来准备打造的道教系统，就是贵精而不贵多的圣徒培养基。
当然我们说过，圣徒是稀有而珍贵的，虽然周平投机取巧的利用地球侧的道教理念来指引人们修练，但就是真正的道家修士，又有几个能够修练到老子那种境界呢。
所以说周平准备开发的这个道教系统，估计不会很快看到成果，但是世界上的事情就是这样，虽然做了以后成功的可能性很小，但是如果不做，就一定不会有收获。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会淫。
什么事做的多了，都会熟能生巧。周平借成立图书馆的机会，让风旗子抄写道经，就是要慢慢建立风旗子对道家思想的感悟。
加上风旗子本身野道士的经历，对道教思想并不排斥，他的学习速度会非常快。
周平还会慢慢的对风旗子加以暗示和影响让他确立自己的道。
最后会不会成功，周平还不知道，总之先做为一步闲棋布下了。
安排完风旗子的事情后，周平发觉自己又该去一号异界位面一趟了。
上次去一号异界位面时发现的那件事差不多该开始了。
周平正想着的时候，命运魔方发来信号通知-->>