给嬴政的那一刻起他就想说了。
在吕不韦的设想中，嬴政应该会问起《吕氏春秋》中的法律观念。
毕竟《吕氏春秋》的法治思想和《商君书》的法治思想截然不同。
但让吕不韦没想到的是，时至今日嬴政竟然一直都没有发问。
吕不韦已经有些急了。
恰巧今日有机会，吕不韦便直接将这个问题甩给了嬴政。
本相希望大秦能宽政缓刑，王上你愿也不愿？
然而不等嬴政回答，李斯突然拱手开口：“臣以为，宽政缓刑，秦民亲而和之。”
“严刑峻法，秦民敬而畏之。”
嬴政看向李斯发问：“卿亦以为大秦该当宽政缓刑？”
李斯却摇了摇头：“非是臣以为该当如何，而是王上以为该当如何。”
“敬畏与亲和并无孰对孰错之分，只在于王上之决断。”
这就是李斯和吕不韦的区别所在。
李斯内心深处同样埋藏着宽政缓刑的心思，更不愿见天下人受苦。
但除非事关自身利益，否则李斯绝对不会跟嬴政对着干，而是把路告诉嬴政。
国家该怎么发展，大王您说了算，您说啥就是啥！
您来掌舵，我就是个划桨的。
但在划桨的过程中，也即具体拟定章程的时候，李斯就会选择更温和的具体方法交由嬴政来决断。
如果嬴政依旧坚持严刑，那李斯也会立刻照做，等之后有机会了再上谏书。
嬴政若有所思的发问：“如何进行决断？”
李斯沉声回应：“据王上之志而决，据治国之图而断！”
“若王上之志在强兵息争，一统天下，则当施严刑峻法。”
“若王上之志在做诸侯盟主，与六国共处天下，则当施宽政缓刑！”
嬴政心脏猛地一颤。
若志在一统天下，便当施严刑峻法吗？
看着那一双双哀求的目光，嬴政心中的怜悯缓缓转向坚定。
今日，数百人哀求于寡人，求寡人减轻罪责。
但诸雄争霸时，死伤数万的大战何其多也！
孰轻？
孰重？
嬴政目光复杂的看向吕不韦：“这便是至仁忘仁之道吗？”
“寡人，受教！”
看着嬴政拱手而礼，吕不韦人麻了。
本相教你‘至智弃智，至仁忘仁，至德不德’，主要是为了让你理解至德不德，该对嬴成蟜下狠手的时候就别犹豫。
结果伱却重在钻研至仁忘仁，而且还有了属于自己的理解？
吕不韦当即驳斥：“李郎中此言大谬矣！”
“若王上之志在强兵息争，一统天下，亦当施宽政缓刑！”
“否则民心何存？”
“古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。”
“古代当君主的人，用仁和义治理黔首，用爱和利使黔首安定，用忠和信引导黔首，致力于为民除害，想着为民造福，这就是五帝三王之所以无敌于天下的原因！”
突然间，一道高呼自门外传入。
“但他们都已经死了！”
吕不韦循声望去，便看到熊启、冯去疾等人匆匆而来。
“御史大夫熊启、奉常熊茂、廷尉冯去疾，拜见王上！”
嬴政略略颔首：“诸位来的正好，可以一起听听吕相所言。”
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