就像是一位四十年的老烟民，每天必抽一包的那种，突然连续五六天碰不到烟，那种滋味，如万蚁噬心，又如隔靴挠痒，浑身上下躁动不安，难受至极。
幸亏李慕玄一直保持本心清静。
念头只是刚出来，就被他给及时掐灭，这才没有沉沦其中。
再者，他只懂时间和地盘。
组合变化不够多。
否则要是加上三奇、六仪、八门、八神、九星、天干这些。
了解的越多，能掌控的变化越多，可想而知，那种无所不能的感觉就越是强烈，人也就容易迷失其中，无法自拔。
毫不客气的说。
假如一名术士碰到他刚才的情况。
除非像王也、周圣那样天生的无欲无求，否则这辈子多半是戒不掉了。
恨不得一直住在奇门局内。
不过恰恰因为这个，倒是给了李慕玄突破到逆生第二重的启发。
“我，真的了解我自己么？”
此刻，李慕玄在心中回味刚才那股不舍、难受的感觉，就如当初在山上杀掉那伙山民时，心中那股畅快感一般。
两种感觉交织在一起，让他更加了解自己的本来面目。
当然，并不是说以前就不了解。
只是人心惟危，道心惟微。
在面对一百万的时候不屑一顾，但在面对一个亿的时候就未必。
同样的道理，自己在山上打坐静修时，可能无欲无求，但在面对世间的千姿百态时，却未必能做到本心清静。
很多人对自身最大的一个误区。
就是觉得人心不变。
然而现实是，你在静时保持本性，在事上本性就被七情六识主宰。
而修行，就是不论何时何地，发生何事，关乎何人，都能保证自己本性不被外物所影响，做出自己真心的选择。
不过李慕玄自认为还没到那个高度。
但借助这两次事情，倒是让他对自身本性有了更清楚的认知。
而突破到逆生第二重。
最主要的就是找到身体内的中庭。
对此，李慕玄已经有了思路。
所谓中庭，并不是真实存在的东西，就如自己体内那颗内丹，其本质是精炁相交的产物，如炁一般，并无具体形状。
心猿、意马、肾水同样是这道理。
不过是借有形之物来形容无形之物，方便前人向后人传道。
而这中庭。
在李慕玄看来就是人之本性。
正所谓。
道即是性，性即是道。
两者本就一体。
中庭根本就不用去找，所谓寻路，本质上就是认清自己，诚于本心。
而这也和后面的炼气化神相对应，所谓炼气化神，便是指精炁相交产物，姑且称为内丹，与自身的元神相合。
元神是什么。
元神即是自身本性，想要与其相合，自然得先认清本性为何。
而认清自身本性的最佳捷径。
就是去经历事情。
所谓知行合一。
光在山上枯坐不可能认清自己，须得在事上才能认清本性。
想明白这点，自觉收获颇丰的李慕玄，目光看向对面的胡海旺，答道：“胡兄慧眼。”
说完，他便径直走出演武场，眼神望向大树下的张之维。