其中力量最强大的，毫无疑问就是凉州武人集团了！
张济留下的宛城西凉军，则是凉州武人集团中的一大山头。
但是这些边疆武人都野性难驯！刘协想要将他们收为己用，靠恩威并施的那一套根本不行——因为他没有多少现货的恩可以施，威就更加不足了。
好在东汉还是一个相当神仙化的社会，中华本土宗教道教，就是在这个时代诞生和壮大的。
加入道教也是寒门素族和庶民的一条出路！而凉州、并州、幽州的武人们通常也比较迷信不是迷巫术，就是信太平道、五斗米道。
张姜身为张济、张绣集团的高级女眷，能和五斗米道搞在一起，还成为了五斗米道的女师，也和张氏集团内部普遍信仰五斗米道有关。
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所以依靠仙道神威来控制下户素族出身的武夫，就是刘协唯一可以翻身逆袭的方法了。
不过对于那些苦哈哈的凉州兵、并州兵、河东兵，光靠信仰也是不够的信仰只是能让刘协用“期权”换取效忠。
但是这期权真的能兑现吗？
“阿姜！你放心！”刘协道，“吾虽年轻，但还是知道这天下要靠谁来平定？司隶士族和关东士族之中，只有少数人可以依靠。而凉州、并州的武夫，却人人都能为吾征战四方！国之大者，在祀与戎！”
张姜点了点头，又给刘协行了个稽首礼：“有天家这句话，奴家就放心了十二月初一之后，宛城西凉军就归天家所有了！”
看来还是挺有信心的！这下刘协也放心了——大锯活人的魔术，他可看太多了，但现在毕竟是东汉啊！
腰斩张姜的好日子很快就到来了！
建安二年的十二月初一，雒阳城东南的开阳门外，繁华的开阳门外大街的尽头，雒水北岸，一片空地已经被人用木栅栏圈了起来，只留出了一处入口，入口处还用木料草草建了个门楼，门楼上挂了块牌匾，上书三个大字——斩仙台！
斩仙台内，几个雒阳理工学院雇佣的工匠，正在一个尖嘴猴腮的少年指挥下，调试着一架刚刚搭好的断腰台！
这架断腰台是马上就要来受刑的张姜自己设计的，可以让人舒舒服服地躺在一大块长方形的厚木板上接受腰斩。而用来斩断受刑者的腰的，则是一把高高吊在一个门字形木架上的闸刀！闸刀的尾部用绳索吊着，绳索的另一头则勾在断腰台尾部的一根木杠子上。只要刽子手割断绳索，闸刀就会迅速落下，将躺在厚木板上的人拦腰斩断！
似乎是为了别吓着观众，也是为了给衣着清凉的受刑者留下一点体面，张姜还在那块长木板的两侧，安装了两块挡板。挡板只有四五尺长，只能遮挡住受刑者的部分身体，头部、双脚和双手都可以露在外面，以证明受刑者还躺在木板上。
受刑者躺着的木板下面，则是垫着一些木箱子，看上去非常扎实，足以承受闸刀辟下的力量！
木栅栏外面，这时候已经是人山人海了这些来观刑的人大多都穿着绛红色的戎服，交头接耳的时候还操着一口凉州音。
他们之中的大部分人都是李傕、郭氾的旧部，也有一些是跟着张绣、段煨来雒阳的，总数怕是不下一万人！
这些凉州武夫大多信奉巫术或仙道，其中不少人还认识张姜，也把张姜看成一个颇有点道行的女仙不过腰斩不死之说，还是有点难以置信。
这个仙术好像有点高啊！
现在张姜还没来，现场已经有不少人在表示担忧了。
“腰斩怎么可能不死？张女师是不是疯了？”
“就是啊，什么上古奇书这个灵不灵啊？”