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    宋青云在旁边琢磨着这件事,陈阳伸手将乾隆那副字拿了起来,这是乾隆爷以小行书抄写的《度一切诸佛境界智严经》,乾隆好抄经,一出于对佛教出自内心的虔诚,二亦为怡养心性,三则出于对书法的爱好。

    乾隆己丑(1769年)作 行书智严经 册页 (三十六开),这个太大了,不能全都传上来,后面只传部分

    《智严经》,梁代僧伽婆罗三藏译,是解释如来事业的大乘了义经典,由释迦牟尼佛向文殊师利菩萨宣说。乾隆爷抄写的这部《智严经》,共三十六开,文字达五千余字,通篇行书圆润遒丽,纯熟自然,点画均匀,结体宛转流畅。

    .此册乾隆御笔《度一切诸神境界智严经》均为御笔亲书,属乾隆皇帝书法代表之作,是乾隆皇帝为自己六旬万寿所写。见于《清宫内务府造办处档案总汇》三十二卷记载:“初二日,接得郎中李文等押帖,内开五月二十八日首领董五经交御笔镜光笺智严经三十七开。小字:补玉壶冰,续入《秘殿珠林》用。传旨:著交如意馆装潢锦壳面插套,钦此。”

    经书封面为绿地织仿宋锦,绣白、青、黄、红、绿五色“飞龙在天”图案,周边绣灵芝图案,以及“万”、“寿”文字。锦面正上方镶磁青笺,泥金书“御书智严经”五字楷书。前后各两页为洒金白页,后为释迦牟尼宣说图,如意馆画家所绘。

    后人评论乾隆的书法,说他的书法虽然精妙,但是缺少气韵,和雍正相比还有很大距离,这TM不是废话么?他要是写的跟雍正一样好,他就不是乾隆,是雍正了!

    开头

    如实的说,乾隆爷的书法具有一定的功底,和雍正比起来,不论在结字章法上还是在气韵都不如,但却有自己鲜明的风格。乾隆的书法结字瘦长,用笔圆润顺畅,深受赵子昂的影响。不论是乾隆的行书还是楷书,平正圆润是他的特点,有着隽秀和流畅之美,行书中有着草书的意韵。

    结尾

    字体偏长,形为楷书,笔意却为行书,中间还有草书的痕迹,字体圆润均匀,变化和韵味不多,具有浓厚的承平气象,其楷书规正端丽,飘逸圆润,其行书迅捷劲健,笔墨饱满,运笔豪放,气势不在一些书法家之下。

    这么一看,确实......但也不错呀!

    有很多人不看好乾隆的字,认为他写的字没有康熙、雍正的气势,根本就不算不上大家,甚至连他儿子嘉庆的字都不如。这TM说的就是废话,你咋不说康熙、雍正的字不如徽宗、唐太宗呢,反正大家都是皇帝就比呗!

    对于乾隆的书法,陈阳有自己的见解,什么他的书法最大特点是笔笔中锋,几乎看不到他侧锋用笔。古人说“侧锋取妍”,因此他的书法缺少变化,笔划单调,缺少韵味,这都是废话,说这话的,都是一脚门里,一脚门外的人,都不如纯纯的门外汉。

    我们首先要看康熙是一位什么样的皇帝,斗鳌拜、平三藩、收服海对面、对抗老毛子、平准格尔;雍正就更不用说了,财政改革、政治改革、清理户部亏空、打击贪腐。可以说,到了乾隆这里,内忧外患的这些事情,都被爷爷和爹做完了,他没事干了。

    而乾隆跟这两位比起来,那就是一位玩心十足的皇帝,这一点从他七下江南就能看出来,还有他让工匠研究的那些稀奇古怪的物件,就玩心这么重的一位皇帝,能把字写成这个样子,已经很不错了。

    清朝作为满族贵族建立起来的封建政权,为了巩固自己的统治,他们不但推崇佛教,甚至化身为佛,以达到加强中央集权的目的。其中以顺治、康熙、雍正、乾隆为代表的最高皇权统治者,非常重视佛教对于维护社会稳定和安抚大众民心的作用。

    每一位皇帝御笔写经就成为一种至高无上、自上而下国家层面的行为,旨在祈求清朝国运昌盛和人民安居乐业,仅故宫博物院藏清代皇帝御笔写经的数量就有两千余部-->>

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