r>
很快，安靖便来到了明镜山下。
“每一位真传，都需来此。”
到了这里，哪怕是显圣真君也不能飞行，尘隐子带着安靖沿着古老的山道，一路向上攀登：“若是普通弟子入门，登记一下玉简文书即可，但安靖你是真传，就需我这位真君见证，将你登记在神镜中。”
一路向上攀爬，一路都是锁链般的法禁封锁，尘隐子轻车熟路地捏印竖指，手指尖浮现出一道道金色的神纹锁链，轻松贯穿了那些锁链。
而那些七彩的镜光锁链被破解后，便如同解压包那般，膨胀起来，化作一道道彩虹云桥，托举着安靖等人向上飞去：“在这过程中，安靖你还将得到神镜的启迪，明澈己身造化根源，得到些许和我明镜宗有关的‘异能’。”
“自那之后，你便是我们明镜宗真正的真传，可以在关键时刻，调动一部分明镜宗本山的力量！”
“那时，你也会明白，为何我明镜宗会被唤作‘明镜宗’！”
对于这个问题，安靖其实也很好奇。
一个宗门，为何是一个宗门？
大辰作为天宗，是掌握了天地心，而帝廷本身依靠帝血传承力量和诸多神通权限，本质上，真正的天宗不是大辰帝朝，而是大辰帝廷皇室，帝朝不过是天宗用来控制北玄祭洲的一个手段和工具。
但大辰帝朝也绝非易于之辈，虽然只是帝廷的工具，却也是天宗极其重要的一部分。
大辰帝廷是‘帝血’。大辰帝朝是‘授箓天官’。
只要有帝血，无论是画阵绘符，还是炼器炼丹，都是帝廷的一员——同理，无论工作是治水还是剿匪，是处理公务还是先登杀敌，所有授箓天官他们本质上都是大辰帝朝的官员。
每一群人聚集在一齐，都有一个‘共通点’，只有拥有共通点，才能被称之为一个势力。
那么，一个宗门的共通点是什么呢？
相似的理念？
相近的修法？
相同的力量和技法？
若是在道庭时代，这种想法可能没有错，因为灵根说白了就五种，一个宗门总是有擅长和不擅长的，很多人在拜师之前就已经考虑过了，会来宗门的肯定是大致符合要求的，接下来他们就会修行一样的功法，接受一样的教育，最终自然会成为同一宗的门人，坚信本门的修法可以更好地追逐大道，长生不死。
但现在是武道纪元。
相较于仙道的同一，武道讲究的，其实是截然不同。
每一个人觉醒出的命格都不一样，而和镜，明与光有关的命格并不多，甚至会有不少与其相反……譬如说安靖师父明光尘的‘日月无明’，若不是改命秘法，他绝对不适应明镜宗的手段。
更不用说，武道几乎不能长生，这就斩断了所有武者，亦或是说，所有智慧生命的一个共通点。
就这样平白无故复杂了无数倍的收徒环境，的确很难说武道时代的宗门招收门人该怎么办——一群性格都完全不一样，且永远难被改变的水沟里的臭石头，究竟要怎样，才能成为有着同样理念，追求同样大道的同宗武者？
但现在，安靖就知道了。
不是宗门挑选符合要求的武者，而是宗门有能力让人变成符合要求的武者！
就在安靖与尘隐子爬上明镜山的山顶时，只能看见一片平整的掌心天地，呈现五指虚握形态的山顶奇石。
而就在这掌心天地托举的中央，一面虚空神镜旋转着。
“拜请神镜！”
尘隐子极其严肃地对那虚空神镜抬手行礼：“请神镜出手，为后进子辈启示大道！”
“请神镜出手，为后进子辈启-->>