五道，便是五行箓法了，对应其他。
盖周天变化之事，难逃阴阳五行之变化，阴阳是神变，五行是物变也。
既得神变，又得物变，加上分工合作，营造一座微型灵脉，便不成问题了。
而且，此箓法，和“道民箓”并不冲突，属于“兼箓”。
除却营造微型灵脉外，五行箓，阴阳箓，在各个方面也都能用到，可以加入大基建之中。
因此许甲第一个，便想要在军中推广，军中正式道兵是不可能做这些的，但那些辅助兵种，比如运送粮草的，修建防御工事的徭役，当然现在不是叫徭役，也不是杂兵，仆从兵…是属于多功能辅助兵种。
许甲认为他们也很重要，除却承担军队的辅助工作，闲暇时候，也可以承接这些市政工程。
当然专门成立专门的“市政营造单位”是必不可少的，城市规划，民居规划，修行地规划，农田规划……
这些都需要大量的对应人才，好在江南西道，就是有大量的这样的人才。
许甲最先给这套箓法传承的，正是营造三清山格局的雷氏家族，雷氏家族是修行世家，得过诸子百家之中的墨家传承，历朝历代有人，在工部任职，给皇帝设计宫殿，园林，陵寝。
是风水，建筑，营造方面的大家。
许甲招来雷氏家族，雷氏家族便又推荐好几个本土修行家族，这些修行家族，都是技术型的，家中传承，顶多修到地仙，但成地仙者很少。
其中有钱氏家族擅长城市规划，既大宗风水格局，这种和雷氏家族设计皇家园林宫殿不同，规模更大，且更适合普通百姓，亦利于城市发展，需要更宏大的视角。
有陈氏家族，此族擅长水利工程，修建河堤，疏通河道，能观水文。
甚至龙虎山张法靖亲自带兵踏平了一群张氏腐朽后，也给许甲带来一批张氏族人，还有汪氏族人。
张家不用说，正一天师道统后人，善科仪，法事，召神拘鬼，这正适合寻阴脉。
汪氏族人，擅长绘制符箓，加持法器，这种便比较适合气禁布阵，炼制道具。
总之这些人才，许甲一个都没有放过，一个个给传了七箓之中的一箓，再令他们组队，将诸妖在江南西道勘测到的，可以营造微型灵脉的各个地方，全部完成营造工作，这种地方，一个镇子，多的有七八处，少的也有三四处，浑然螺蛳壳里做道场，毕竟连鸡撅子山，烂柿豁，九节沟，清风亭，这些地方都可以营造，自然普适性就很高了。
要是说非得五岳三山，这种名山大川，反而许甲不会如此重视。
走群众路线，门槛低，数量多，仅仅江南西道之地，便可营造超过八千处……
却别觉得多得离谱，这是群妖地毯式的检查发现的，甚至数字还在增加。
不过江南西道向来便是“道都”，龙虎山，西山，阁皂山，三清山，华盖山，葛仙山……
四大天师其中之三，都在江南西道修行，便知道江南西道本就是“天灵毓秀”之地，这些细微的法界阴脉，阳世风水，所对应的不过类比一个村的风水，一个村的法界，就像是一根根“毛细血管”一般。
只要不去刻意破坏，江南西道本就是生生不息，十分适宜居住，农业不说，千数年来，少有受灾饥荒的，且说“人杰地灵”，自封建科举以来，至于封建科举结束，都是有“满朝文武半江西”的说法。
总而言之，法界之中，处处有“人文脉络，历史典故”，现实阳世之中，十分好风水的地方或许少，可中上风水之地，可谓是处处都有了。
微型灵脉又不挑，自然可以营造的地方就多了。
既然都可以营造，许甲就一个目标：“那就都改造成灵脉”。<-->>