br>
“死徒里叫作‘咒缚者’。”
墓碑回过身来：
“接下来，我告诉你该如何铭刻堕落之痕……”
……
冥照的人之灵晋升，在于灭除九种自身劣性，追求神性，成就悖论。
这需要在常年累月的修行中逐渐挖掘，或者说诱出自我劣性，再通过仪式直面自我，挑战自身的人格阴影，彻底清除人性的负面。
墓碑手中拥有的一种九灭仪式名为“心魇梦境”，是它曾经杀死过一名冥照不朽者得来的。
旨在将自我劣性化作一个具备极强侵害性的人格实体，在梦境中诱出，并将其击杀。
其他的九灭仪式多种多样，虽然不同，但也万变不离其宗，就是通过否定自我的方式，来达到自身人格的进一步升华。
从灵魂心理学角度出发，这个过程对已经完成人格圆满的不朽者来说，本质上是一种破坏，会动摇三位一体的根基。
一旦出现差错，轻则影响对自身存在的正确认知，灵核碎裂，灵光陨灭，变成灵肉半残之躯。
重则人格扭曲，倒反天罡直接堕落，被腐化变成死徒。
等到成功完成九次破坏和升华，就能够成就悖论。
而死徒的话，则是挖掘自身欲望，铭刻堕落之痕。
和九灭不同的地方在于，九灭是九种劣性，堕落之痕则是九层。
从最浅薄的欲望，逐渐深入，一步步揭开表象，进一步沉沦。
落实到方法则有两种：
第一种，播撒自身欲望，让一股巨大的人之灵集群堕落，构建一个影响力足以动摇三层维度稳定性的堕落之地。
现在季离也知道了，黑日府的那座鬼城“濑口”，就是这样的杰作。
死徒和恶异对人之灵的腐化，本质上是通过自身的死徒灵质，来撬动人之灵心底的自身负面情绪。
而播撒自身欲望，则是要构建环境，将环境中的整个人之灵集群被这名死徒的欲望感染而腐化堕落，这是本质区别，难度也不尽相同。
第二种则更直白，也更抽象：挖掘自我欲望的更深层次。
例如连环杀手的杀戮欲望，他的快感是在杀人的那一刻产生的，还是在杀人后，看到他的家人痛哭流涕，或者为新闻播报上看着自己的杰作骄傲时产生的？
即便都是杀戮欲的结果，每一种却都对应着完全不同的深层次欲望。
杀人的快感，只是为了满足屠戮的欲望。
欣赏自己的杀戮引发的结果，是满足凌驾于秩序的欲望。
这世间没有纯粹的邪恶，这到底是一种傲慢，还是追求杀人快感的暴食。
如果是傲慢，这种傲慢为何而生。
若是暴食，又真的只是为杀而杀吗。
归根结底，其法则就是：
探究欲望的根源，并不断接近它，了解它，彻底沉沦到最核心，最底层的欲望之中。
他以为自己只是单纯地沉迷杀人这个行为，沉迷杀戮欲望。
但他发现其实不是，他是在沉迷于对规则的凌驾。
而后他发现，这种对规则的凌驾，源于他对规则的傲慢和不满。
欲望如洋葱般剥开，每一层都是更强大的欲望之力。
转轮的目的，则是为了更加接近自身欲望的核心，通过一轮又一轮的漫长旅途，达成最后的沉沦。
最终烙印出完整的欲望之痕，就能够成为强大的欲望集合体：
咒缚者。
这和安息物中的被缚者完全不是一个概念-->>