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但要是真的让羽蛇神降临到这冬木市的话就难办了！
她的脑海中此时飞速闪过了两个想法：
第一个是
（不好！让羽蛇神亲自到来了的话，那我后面的工作可能会有麻烦的影响......）
第二个想法则是
（这傻丫头要是一时脑热，真的打算让羽蛇神这种程度的存在使用自己的身体全力战斗的话，那她自己的存在几乎肯定会灰飞烟灭！——那我大费周章的试炼就没意义了！）
哪怕是为了救凛，她不管怎么样都必须阻止！
远坂凛当时是不知道龙魔居然是怕她脑热玩脱自杀，是打算来‘救’她的。
不过。
远坂凛本来就没打算让羽蛇神来‘代打’，她的目的一开始就是获得羽蛇神的‘力量’。
至于远坂凛能不能用好这力量获得胜利？
老实说，远坂凛觉得不行。
远坂凛虽然也会一些武术，但武术毕竟是兼修的，她并非是战士。
玛雅神话中与远坂凛相性最好的神灵，其实是作为神秘祭司的烟雾镜。
魁扎尔这种战士的力量，远坂凛并不能好好发挥出来。
所以
那就找个羽蛇神本人之外的，能好好发挥这股力量的人来使用！
谁？
当然是士郎！
——把爱夺回来！
远坂凛对准了眼前的龙魔，而龙魔的身体则在瞬间停止，就像是按下了暂停键一般停下了！
“我是魔术师，不是战士，没有他们那么强大的力量——但我有自己的战斗方式！”
远坂凛吟唱咒语，施展用来将士郎夺回来的术式！
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
古老的咒文，此乃‘布瑠之言’。
在《先代旧事本纪》中记载了这种古老的言灵咒术。
按照传说的记载，只要吟唱这言灵十次，便能驱动‘剑’、‘镜’、‘玉’、‘礼’四个种类，总共十种神器，组合成呼唤、并与死者灵魂沟通的仪式，最终得到让死者复活的结果。（注：也就是《咒术回战》里伏黑惠整套技能组的原型之一）
远坂凛吟唱言灵。
她现在手里并没有传说记录的‘十种神器’。
但是，她的目标并非是将术式效果完整的打出来，而是只需要取其中一部分便可。
“布瑠部，由良由良止、布瑠部”
吟唱布瑠之言，驱动神器，驱动——‘剑’！
远坂凛的剑在哪里？
答曰：剑在眼前
远坂凛的剑是谁？
答曰：卫宫士郎
这是男孩与女孩之间的约定，是他们立下的式神契约，士郎约定好了，会成为远坂凛的剑。
而在型月世界中，存在着名为‘起源’的设定。
每个人的灵魂，都可以无限的追溯‘前世的前世的前世’，一直到没有形体，只有概念的尽头，是‘灵魂最深处的特性’。
比如，有些人的起源是‘禁忌’的概念的话，她就会对禁忌行为充满渴望：比如妹妹爱上自己的亲哥哥什么的。
比如，有起源是‘静止’的僧人，虽然魔术回路的天赋与士郎差不多，但因为觉醒并掌握自己的起源之力，甚至做到了能够与世界意志本身进行对抗，强行将‘世界的一部分’夺走化为己用的地步，正可谓是近乎魔佛般的存在。
再比如——卫宫士郎。
卫宫-->>