r> 看来保佑的仪式还没结束。
于是许望又绕了回来，跟在女祭司身后，来到一旁的祭坛前。
这里已经摆上了不少花朵和蔬果。
更令许望诧异的是。
许望昨天雕刻的兽人思考者石像，竟然也被摆放在上面，和一座沾满了鲜血的石柱一起接受供奉。
女祭司的名字叫做鹿女。
看起来年纪也不过三四十岁。
但这在部落之中，已经算是非常年长的人了。
原本在许望的印象中，这个时期的部落民好像是母系氏族。
整个部落都要听一个族母的命令。
但经过他一晚上的观察。
可能是年代太早，这个部落并不是传统意义上的母系社会，亦或者父系社会。
他们还没有发展到那个地步。
塔图和鹿女所在的这个部落，权利是流动的，每个领导的出现，都更加情境化。
就比如，狩猎的时候。
首领就是部落中最强的猎手，也即是塔图。
凡是与狩猎相关的，都是由他来发号施令，统筹管理。
平常看起来，是有点像影视作品中的酋长。
与其他部落发生冲突，亦或者是保卫家园的时候。
部落中的人，乃只是塔图，都要听从部落中最强战士的指挥。
在那个情境下，这个最强战士，就是整个部落的领袖。
根据许望观察。
整个部落之中，最强大的战士。
就是在森林中发现自己的阿大。
他光是身高就比其他人高一个头，力气也非常大。
平常塔图带队出门狩猎的时候。
他偶尔也会带第二支小队，进入森林中进行短距离的狩猎。
因为他的主要工作，还是保护部落。
至于鹿女，则是部落里的祭司，或者说是萨满。
她主要负责仪式方面的权利。
而部落民们又非常迷信祭祀。
在生活的方方面面都少不了这个。
因此鹿女在部落中的威望显然很大，但她依旧只能在祭祀与仪式相关发挥自己的权利。
一旦关系到涉及整个部落的大事。
比如说迁徙、部落冲突一类的。
就要由部落全员聚集在一起进行表态，不论男女老少。
少数服从多数。
不满者，可以离开部落，加入其他的部落。
这些“规矩”都是一代又一代的人总结下来的生存经验。
没有落于纸上，却是所有人约定俗成的。
只要是部落中的一份子，就必须得要为这个部落做出贡献。
许望昨晚能够分配到一块烤肉，住在温暖的帐篷里，也是因为他送出了石像和打火机。
总之部落不养闲人。
“来，你用这个。”
鹿女将一把不知名的干草递给了许望。
自己则让阿大把昨天捡回来的剑齿虎头颅搬上来，放在了石柱和兽人石像的面前。
接下来就是一连串许望看不懂的祭司活动了。
鹿女先是把血涂抹在剑齿虎脑袋上。
又在石柱上按了个血手印。
也没放过兽人石像，在它眉心点了一下。
然后鹿女掏出一面皮鼓，一边摇头晃脑，蹦蹦跳跳，一边开始拼命-->>