个相当明确的结果：该送检样本，高度疑似婴幼儿毛发。
「胎毛！」这是周奕听到检测结果的第一反应。
很多地方，都有留孩子胎毛的习俗。
也就是小孩打从娘胎里带出来的头发，有些地方会在孩子满月或者百日的时候剃头，剃下来的，就是胎毛。
有些父母会把胎毛让人做成毛笔，留作纪念，甚至等孩子读书後用这毛笔写字，据说能金榜题名。
也有些在第一次剃头时，不会全剃，而是留下一撮毛，之後编成一个小辫子。
这根辫子，也是胎毛。
而且一般编这种辫子的，都是男孩儿，都是当太子养的。
所以多数情况下遇到这样的小孩，建议躲开些。
不过他们找邻居确认过，冯金贵的儿子小石头没留辫子，当初倒是大张旗鼓地搞过百日宴，还请他们都去吃饭了。
所以大概率是那时候留的胎毛。
其实技术检测的年龄区间是很大的，并不能精准到几岁，所以检测结果说的是婴幼儿毛发。因此也不排除是小石头死了以後，冯金贵留的头发，毕竟孩子死的时候才两岁。
但陆正峰的一句话，却坚定了周奕这头发是胎毛的看法。
陆正峰说：在古人的观念里，胎毛连接母体气血，自带先天元气，是孩子魂魄的依附之物；孩童魂魄单薄，留胎毛、藏胎毛可镇邪、安神、少灾病。
就凭「魂魄依附之物」这六个字，周奕就断定，这是小石头的胎毛了。
可能最初留胎毛的目的是为了「镇邪安神少灾病」。
但结果没镇住，那这胎毛的功效可能就变了。
这根红绳上缠绕的毛发并不多，说明应该是仅剩的。
至於之前留的，大概率是十五年前「骨灰拌胎毛」，送给邹凯吃了。
正因为胎毛是魂魄依附之物，喂给邹凯吃才很合理。
因为继子的阴历生日，和亲儿子的阴历忌日是同一天。
大概在那个神棍的理论里，这玩意儿就像科学上的骨髓配对是一样道理。
至於後来没再下手，一方面是罗英说的，她更担心了，加上孩子慢慢大了叛逆了，冯金贵没有机会下手了。另一方面，周奕现在再看，觉得可能也和胎毛的数量有关系。
毕竟当时得吃九九八十一天，显然是把「存货」给差不多清空了。
导致不够来第二次了。
但确认是胎毛，也只是进一步巩固了对於冯金贵想借屍还魂的动机判断，算不上是新线索。
第二天，周奕和陆正峰想办法寻找邹凯。
在审讯邹仁义和罗英夫妇的时候，分别问过他们，你儿子邹凯现在在哪里，在干什麽？
两人的回答，大差不差。
邹仁义直截了当地说不知道这兔崽子死哪儿去了，还吐槽自己养了个废物，别人家的孩子怎麽怎麽好，自己这儿子屁都不是。
就是他说这话的时候，脸不红心不跳，好像全然已经忘了他才是那摊扶不上墙的大烂泥。
罗英的态度比邹仁义要好很多，而且对儿子的行踪也多少有一些了解。
一提到这个儿子，她就哭哭啼啼，觉得是自己没能给儿子带来更好的生活。
尤其是被关在看守所的那三个月，对邹凯的打击很大。出来後整个人变得比以前更丧气了，在家躺了小半年，什麽事儿都不干。
整个人都快发霉了一样。
罗英说自己选择和邹仁义复婚的根本原因，其实很大程度就是为了儿子。
想着觉得一家三口能团聚的话，-->>