写。
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比如，第31章被删去的原文，论证过程（对于力量和权力有兴趣的可以看一下）：
莫里斯走到讲台旁，轻轻挥动魔杖，一块羊皮纸浮现在每个学生的桌前。
“今天的作业，”他说道，“请尝试回答一个问题：‘在巫师社会中，力量是否等于权力？’你们可以用任何方式表达观点，无论是写文章、画图，还是其他。我不在意形式，只在意内容。”
诚然，这是一个很好的问题。
事实上，脱离了这个世界本身，站在更高的维度来思考这个问题也并不容易。
很多人认为，力量代表着一切。
就像一个主角，他有着超高的魔力，便可以轻易的实现自己的目标——复仇或是改变。
但，这就产生了两点分歧。
第一，这样的行为和伏地魔有什么本质的区别呢？
伏地魔也试图用力量来征服一切，让所有人来听从他的命令，让这个世界变成他的一言堂——他成功了吗？
答案是否定的，历史早就给了我们的答案。
那么接下来分析并且延伸的一点便是：他的失败是偶然还是必然？
如果只是偶然的话，那么是否可以证明他的这条路，也就是用力量来代替一切，是可行的？
再换个思考角度，没有哈利的出现，他是否会成功？
有关于这个问题，马原中的唯物史观也给出了答案——
首先，唯物史观立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者。
其次，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者。
再其次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明谁是历史的创造者。
最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者。
这是唯物史观考察历史创造者问题的四点原则。
而历史人物在历史创造过程中的作用可以简单概括：
历史人物是历史进程的影响者，有些起推动历史前进的进步作用，有些起历史前进的反动作用。
因此，历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用，有时甚至对历史事件的进程和结局产生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势。
最后一句话便给出了答案——伏地魔的失败是必然的。
哪怕没有哈利·波特，也会出现一个阿里·波特、贝里·波特，来代替哈利·波特行使他的历史责任，让历史在其发展轨迹的必然趋势前进。
为什么？
因为历史人物的产生是必然性的。
他受到了经济条件、政治条件和精神文化条件的影响，这些不同的因素互相叠加才叠加成了历史人物的诞生。
再举一个形象的例子，可以将时间向前推。
在元朝末期，易子相食，民不聊生的时代。
难道没有朱重八，就没人反抗元朝的暴政了吗？没有朱重八，元朝就不会灭亡了吗？
答案当然是否定的。
没有朱重八，还会有王重八，李重八，赵重八的出现，来代替朱重八来实现他的历史使命——推翻元朝。
总不能，你跟那群吃不起饭，易子相食的人说：这个时间线的朱重八消失了，你们就饿死吧，别反抗，没了朱重八你们会失败的，你们等下一个朱重八的诞生吧？
这听起来荒诞极了。
对于这种人的最好手段，就是把他放回元朝末期——他就老实了。
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