圣贤的身上才有耳闻，你是怎么……”
赵以孚不解地看过去，眼中透着一种干净纯真的感觉。
梁中直顿了顿，随后道：“其实我们现在分析一下，应当是一些天生感应较为敏锐或者悟性较高的人会偶尔进入那般虚无的境地中，从中悟出了一些世界本源的道理。”
“而这些道理被他们记载下来，又或者总结好了去追寻，渐渐地也就有了之后的修行之道。”
“所以你也不必担心，且不说以后是否还会有这种情况，就算有了也只需要做好心理准备应当是能够不怕的……”
梁中直没有把话说死，不过他觉得赵以孚再遇到这种情况的概率着实不高，于是也就不再在这个话题上多说。
他转个话题道：“如今你已经大周天圆满，当知下一步修行了。”
赵以孚正襟危坐只等师父授业。
梁中直道：“此时你已掌自身之精华，如此采脏腑五行之精下丹田，再引入经脉阴阳之精调控文武，便可成就混元一丹。”
“如此便是结丹成矣。”
“然此时只是完成了炼精化气而已，修行之道至此方始。”
“金丹既成，则可吞吐天地之精以炼神魂。”
“神强则元神出。”
“而后元神受天地之精洗练充塞，便可成就阳神道果。”
“自此便可逍遥世间，堪称陆地真仙！”
“……”
梁中直说了不少今后境界的奥妙，赵以孚听在耳中痒在心里。
因为随着师父的讲道，他对《纯阳求道经》中许多奥妙也开始想通，甚至自然而然明白接下来该怎么做了。
接下来就是尝试结丹，不过赵以孚觉得自己现在还不着急结丹，因为结丹的道理其实是以身体为炉鼎，体内精华为灵材炼制成丹。
但是在下一阶段的炼气化神修行中，这颗金丹又是元神的资粮。
所以说结丹这一步十分重要，肉身的状态其实就决定了这颗金丹的好坏。
因为当金丹成就之后，自身精气便完全内敛收束，届时人体吞吐天地精气便可存续下去，与凡人再也不同。
此前没有‘武道圣体’也就罢了，可是现在既然可以修成‘武道圣体’，那赵以孚就想要试试将武道圣体给先修成了，然后再以武道圣体之磅礴精华来结丹。
这是他的野心。
但赵以孚觉得自己这个野心没毛病。
他心中下定决心，便问：“师父，不知弟子若是能够结丹，在修行界中是个什么修为？”
梁中直闻言哈哈一笑道：“结丹之后你才算是真正进入超凡门径，这浩瀚天地能入门径者不知凡几。”
“不过你倒是可以放心，那等超凡之辈是不会轻易在世俗现身的。”
赵以孚闻言还是有些不得劲，他说：“若真遇上了呢？”
梁中直不以为然地说：“真遇上了就互通来历，你道你是纯阳一脉，且看他如何？”
这话可太理直气壮了。
赵以孚：“……”
他就很欣赏这种理直气壮，只觉得自家师父乃真性情也。
梁中直又说：“对了，你这个月一直与我请教修行，在修为上倒是勇猛精进了，可别忘了还有二十来天就是乡试，当准备出行了。”
赵以孚这才恍然，甚至有种恍如隔世的感觉。
山中修行真是不知年月，恍惚间已经要乡试了。
他连忙向恩师拜别，然后回家交代一番，就带着吴忠翻越墨山往墨阳城去。
这次考试并非在墨阳城中-->>