李某开开眼界？”
郭子宴是外交官，说这么多就是为了显摆，从而彰显北周国威，顺便奚落这群南方土财主。
等李公浦说完话，郭子宴就环视南朝群臣：
“既然是祝寿，自然就得体现‘祝’字。敢问范先生，‘祝’字何解？”
范黎摸着胡子看戏，见北周点名，回应道：
“通指祝愿，亦可解为‘向神佛祈福’，郭侍郎莫非准备当庭跳大神，给皇后娘娘祈福？”
郭子宴含笑道：“巫觋为百教之祖，只不过三教兴盛后，南朝把这些老祖宗留的东西全丢干净了。
“按史料记载，上古时期，人皇南巡，遇巫祖祝熳，恰逢寿辰，祝熳献‘傩乐’祝寿。
“时过千年，尔等想来早已忘了祖宗如何祭神，不过好在我大周还记得。
“今日恰逢皇后寿辰，便献上一曲，让皇帝陛下皇后娘娘，也领略下人皇南巡时的风采。”
话落，郭子宴摆手，而身后就坐的一名老者，就起身一礼，出门准备。
在场王侯公卿，听见这话都是眉头紧锁。
在角落就坐的谢尽欢，也意识到了北周使臣的意图。
如果拼历史，没有教派能和巫教比，毕竟人族从散装部落时期，就有巫师了，而那时候连文字都没有，更不用说道佛儒家。
前朝时期，大乾诸教争鸣，好歹还有点巫教分支。
而巫教之乱后，整个巫教都被放逐了，这些古老文化，确实没人传承。
北周则不一样，其一直都是巫教祝祭一脉的大本营，北冥宗的掌门，就是祝祭派掌教，也是北周大祭司。
郭子宴这一手，看似是在祝寿，但实则是在宣称——我大周才是人道万年岁月的正统传承人。
大乾想接住这一手，让陆无真来开坛做法都没用，得抬出那尊都不知道还在不在的‘人皇鼎’。
人皇鼎定位类似于传国玉玺，在谁手上谁是正统人皇。
踏踏踏……
所有人等待不过片刻，大殿外就传来脚步声。
谢尽欢抬眼望去，可见最先出去的老者，换上了一袭五彩斑斓的衣裳，还有彩色羽毛做装饰，脸上带着凤头面具。
后方有差不多打扮的巫师学徒，抬着皮鼓、银锣等等祭祀乐器，来到大殿中央。
令狐青墨略微打量，还帮忙讲解了一句：
“祝祭一脉，戴上面具是神、摘下面具是人，这面具应该代表巫祖祝熳。其也是巫教火神，道门称之为‘火德星君’，也就是朱雀……”
谢尽欢知道这些，不过还是若有所悟颔首，免得墨墨尴尬。
随着一行人站好位置，大殿安静下来。
佩戴凤头面具的祭祀，在酝酿一瞬后，双手上抬举目望天：
“呜呜啊~~……”
呼声随之在大殿响起，带有颤音。
虽然没有词句，但在场所有人，都能感觉到那股源自远古的苍凉广袤，以及人族走遍山河百川，历尽亿万斯年劳苦奔波，才得到一处安宁之地的不易。
铛——
沙沙沙……
后方学徒敲铜锣、摇动沙铃，空幽乐声在大殿内回荡。
在场所有人，都感觉到了一种没来由的安宁，连世子赵德，都从看热闹，化为了认真观礼。
谢尽欢明显能察觉到烦闷心绪，在乐律之下被安抚，甚至产生出了释然想法，比如：
已经拼尽全力，事已至此，随遇而安吧……
就算鬼媳妇是通天妖魔，炸坟的结果，也不过是把坐下凳子-->>