。清末民初山东武术家吕孟超，时称“山东第一棍”。他传留下一路六合枪棍术，倒是一种枪棍合一的技击术。
【手臂录枪根说】
世人但知用枪头，而于枪根殊不留意，技艺所以虚浮也。要、腰、胸、头四者，犹树之有要干枝叶。舍本而逐末，可乎？
敬岩之法，用我之枪根，以制我之枪头，乃用我之枪头，以制彼之枪根，千变万化，尽于此矣。
所谓以我枪根制我枪头者，何也？枪头远而在外，苟不有以制之，则如跋扈之将，不为我用，故必思所以制之。制之有二道。一才器制，一者势制。器制者，根重大而头轻细，其身铁硬，故运用如弹丸之脱手。势制者，如头在上，则根在下，头在左，则根在右，其易知者也。惟头在中而根在下，其理元徽，何也？来枪中平，变态繁多，我草之也，必使枪根略低，令枪肋着彼枪肋，而下枪头直压其前手，则彼无能变换。此敬岩，真如心血也。
杨家枪长，沙家枪长而又软，不能压其头，器制之道先失，则势制之道无所托以行之，是以粗浮一足观也。
所谓用我他头制彼枪根者，何也？用我之枪，理如种植，以要为本，以叶为末，破彼之枪，理如伐树，芟其枝叶，劳而罔功。一斫要柢，则之僵矣。
盖世人之枪，戳则用直力，革则用横力，横直之力，分而不合，故枪法破碎粘滞，不能圆通。敬岩，真如不然。戳中有革，革有有戳，力之直也能兼横，力之横也能兼直，其用枪尖，如有钩者然，能于彼掌中挖而去之。艺技至此，犹惊鬼神矣
【单刀看手，双刀看走，大刀看口】
同样是刀，形制不同，用法岂可一样？这条谚语说明了几种刀制演练时的基本要求。
单刀，一般是一手持刀，另一手配合持刀手运动。它以缠头、裹脑、砍、刺、撩、抹、拦、截、挑等技术动作组成。演练之中，空手的作用甚至重于持刀手。因为动作的标准与否，协调与否，实用与否，美观与否，全在于空手的配合。故说单刀看手。
明代传进我国的倭刀法，近代流传的苗刀法、通背刀法，均是双手握刀的单刀法，自然不受此谚所限。
双刀用法及变化是通过两手和两腿的协调配合来体现的，要求两手用力均匀，手法清晰，步伐灵活，上下协调。双刀法多为花刀之法，左盘右旋，上缠下绕，倘若步法不灵、不清，由难免双刀互碰，甚或伤及自身。故行家观看双刀，第一眼便注意他的小法是否正确。这便是双刀看走。
大刀是长兵器，且分量很重，过去多为马上战将使用，主要用法是劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格、挑等法。这些用法都要在刀刃上运用清楚，才能发挥大刀的威力。象朴刀、双手带一类的长刀，也在此要求之内。这便是大刀看口。
同样是刀，形制不同，用法岂可一样？这条谚语说明了几种刀制演练时的基本要求。
单刀，一般是一手持刀，另一手配合持刀手运动。它以缠头、裹脑、砍、刺、撩、抹、拦、截、挑等技术动作组成。演练之中，空手的作用甚至重于持刀手。因为动作的标准与否，协调与否，实用与否，美观与否，全在于空手的配合。故说单刀看手。
明代传进我国的倭刀法，近代流传的苗刀法、通背刀法，均是双手握刀的单刀法，自然不受此谚所限。
双刀用法及变化是通过两手和两腿的协调配合来体现的，要求两手用力均匀，手法清晰，步伐灵活，上下协调。双刀法多为花刀之法，左盘右旋，上缠下绕，倘若步法不灵、不清，由难免双刀互碰，甚或伤及自身。故行家观看双刀，第一眼便注意他的小法是否正确。这便是双刀看走。
大刀是长兵器，且分量很重，过去多为马上战将使用，主要用法是劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格、挑等法。这些用法都要在刀刃上运用清楚，才能-->>