“乃是仙汉之时，京房易所归之道。”
“如此以八卦吞天干地支，便能为干支分化五行阴阳！在天干归于五行阴阳之后，再度将地道统纳其中。由此诞生了地道二十四山，将天干的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八干抽出，配合十二地支，加上乾坤巽艮为四维，便是风水之道中的阴阳二十四山！”
“之所以抽出戊、己，便是因为这两干代表中、央！”
“天干归纳五行，故而甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，各在东、南、西、北，但并非正东正南正西正北，因为天干归于五行，而五行并不归于天干。”
“而真正代表东南西北的，乃是八卦中的四维、四隅！”
“乾坤巽艮为四维；兑离震坎为四隅。其中四维分别是西北、西南、东南、东北四个方向，隅分别是西、南、东、北四正方向。”
“而排列二十四山之时，兑离震坎四隅为地支之中——卯午酉子所囊括代替，故而抽出不用。”
“如此四维八干十二地支，便分割了周天二十四方！”
“你会问，这有何意义？”
“意义便是天干地支的天地大道，其气变化，纳入了五行阴阳之中！”
“二十四山上应天，下应地，包含了天地两大体系，被称为纲纪。四维八干归于天，所反映的是天纲的规则；十二地支是地体系，所反映的是地纪的规则。”
“地是承载天的，所以地支中藏有干，即地支藏干，也就是说地支之中已经常有天干的变化；”
“而天是覆地的，天干中不可能含有地之气！”
“天干不能覆盖地支，就像干支对应之时，甲对子，乙对丑……这样一直对下去，便会有最后两个地支无法被天干覆盖，当然你会说六十甲子之道，会让乙数覆盖这两支，但这等‘变化’终是有着‘空缺’。”
“干不覆支，便是空亡！”
“这便是术数之中的大凶，空亡！”
“空亡的存在导致了干支对应，产生了变化！也就是每次合干支空亡的两干，会占据下一次合干支的两干，又会导致四干空亡。如此六十次一轮回，这便产生了六十甲子。”
“但六十甲子，乃是阳干配阳支，阴干配阴支而诞生的！”
“如果你懂数算便知道，十天干，十二地支，它们的组合应该有一百二十种！”
“因为干支匹配的二空亡，所以导致了一百二十干支组合，空缺了六十乙子，那六十甲子组成了世间运行的时序，每六十年为一甲子，而非但年份，月份、时辰都可以甲子计算，这便是四柱！”
“六十甲子乃天地之道，构成了人世间的规则。”
“那么空缺的那六十呢？”
“阳干配阴支，阴干配阳支，天地运转还有六十种组合被空了出来，它代表着天地大道完全相反的变化，也是因此，那空缺才会被叫做‘空亡’。”
“空代表空缺的六十乙子，亡代表……”
“空缺的六十乙子在幽冥！”邵永已经完全失神，低声喃喃道。
“六十甲子是人之命，是阳间的天地运转，那六十乙子空亡自然是代表鬼命，代表幽冥阴间的大道！”
“阳间之所以空亡代表大凶。”
“只怕也是因为，空缺的地支，代表不存在的地支，不存在的地支和天干结合，便是阴间的大道。”
“所以，算命空亡，代表其命在阴间；时序空亡，代表阴间的时间；而方位，地理的空亡则代表阴阳交汇，阴间显露阳间的地方！如此鬼命，鬼时，鬼地，自然是大凶之兆！”