“心念力就是……”杜小斋脱口而出，随后就卡住了，不知道该如何解释，最后只能道：“只可意会，不可言传。”
傅源笑着道：“我这同样如此，感官通神，心智通意，感官向内，是为了安神守窍，心智向外，是为了意念于天地往来。
大部分异人的修行，只有前者，安神守窍，炼体内一股先天一炁，却忽略了心智向外，与天地的交流。
所以异人的神通，不外乎先天一炁在体内的衍生变化，而我跟茅山符箓派，心智向外，沟通了天地，行的是天地之法……”
杜小斋听得似懂非懂，当即就原地以一种特殊的姿势坐下。
双足伽趺，脊骨挺直，双手圜结在小腹之下，平放在胯骨之上，手心向上，大拇指轻轻相抵，头正收颌，双目半开半闭。
这种坐姿，搭配上杜小斋精致的容貌，无喜无悲的脸蛋，顿时有一种宝相庄严的感觉。
这大概就是所谓的“七支如意坐法”了吧？
傅源默默地等待着。
片刻之后，杜小斋睁开眼，吐了口气，整个人都垮了，道：“根本做不到！感官向内的同时，我的意念也会跟着关注体内，根本没办法向外扩散！
这跟让一个人同时面向相反的方向一样矛盾冲突，根本就不可能做到！”
傅源乐的直笑，道：“不然为什么那么多异人，却没几个在真正的行天地之法？”
说的不客气点，就连老天师，也需要借助天师度，才能行天地之法！
杜小斋爬起身，不甘心的道：“有没有什么诀窍？”
傅源想了想，道：“还真有，有这么一个广为人知的故事，有一个老神仙来到山村中，村民们向他请教点石成金之术，这位神仙也没有推辞，将点石成金之术教给村民。
教完之后又指着村口外小山坡说了一句话：你们使用点石成金之术时，一定要记住，心里千万不能想到山坡上的那只羊，否则法术就不灵了。
结果怎样，你应该知道。”
杜小斋点点头，道：“好像看过这个故事。”
傅源解释道：“这就是心性修炼中的一道关卡，如今的异人，从感知到先天一炁后，便专注于修炼这口气，以及各门各派针对这口炁衍生出的各种变化，却忽略了心性的修炼……问你个问题，于修炼上，你读过多少道家典籍？又看过多少本佛经？”
杜小斋张张口，气馁道：“只是平常看看，修炼一直照本宣科。”
“这就是问题所在了。”
傅源叹了口气，道：“我不知道为什么，明明传承不缺，但现今的异人却只是在学手段，师长怎么教，你们就怎么学，不求所以，不通心性，不向天地求法，只顾着打磨自身性命。
要知道，门派传承下来的炼炁之法，本就是先辈们求法天地，然后模仿天地之法在体内行炁所致。后辈只学这些炼炁行炁的手段，却不去感悟天地，重术而不重法！
其实相关的窍门就在传下来的典籍中。”
杜小斋眼前一亮，道：“是哪本书？那句话？回头我仔细读一读！”
傅源道：“老子《道德经》说：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微，这就是一种感官向内，心智向外的境界。
用儒家的说法，则是《论语》里面的：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
杜小斋愣住了：“就这么简单？看到了只当做没看到？”
傅源乐了，道：“那你到底看到没有？山坡上有没有羊，你眼睛看到的，跟你心里那头羊，是一回事吗？”