正准备起身，忽然有东西从抽屉里掉出来。
是一本病人意见簿。
她刚检查过周围，没有发现这东西。
随手翻了几页，里面大多是涂鸦和抱怨。
有人投诉隔壁病房半夜总有人敲墙。
有人骂食堂的饭菜越来越难吃。
有人说护士每天半夜推车的声音像在运尸体。
翻着翻着，其中一条留言引起她的注意：
【听说这里以前是圣婴院，是不是真的啊？】
圣婴院？
裴望星觉得有点耳熟，她想起以前上学的时候，历史老师在课堂上讲过这段历史。
华国动荡年代，洋人传教士以慈善救济的名义，在华国各地建立起育婴堂，圣婴院。
那时候，溺杀和弃婴的现象非常普遍。
女婴要么被丢到后山、井中、田边的塔里，要么是被于心不忍的父母送到就近的圣婴院。
圣婴院由几位修女管理。
她们会把送进来奄奄一息的婴孩，先放进阴冷潮湿的地下室，等上半天或一天，如果婴儿还活着，就抱出来接受洗礼，再送进育婴房。
要是没撑过去，就直接埋掉，形成死仔坑。
而那些侥幸活下来的孩子，从小要承担院内繁重的劳动，看护幼婴，还要遭受修女们的虐待。
她们过得最好的时候，就是被修女精心打扮后，拍成照片和电影寄给国外的社会名流。
几十年间，大型的育婴堂至少收养了超过四万名婴儿，最终活下来的却不到两百人。
华夏大地大大小小的育婴堂，
万婴坑更是不知多少。
它们就像不被看见的蚂蚁，看着微小，实则底下已经快要被尸骨填满，累累垒累累。
如果真是圣婴院，这数万婴孩的怨气……
裴望星深吸了一口气。
猛地想起了网上很火的一句话：“从杀死女婴的数量来看，我们地府应该是母系社会。”
中心城副本全都是女性。
难道是污染源的另一种演化形式？
她记得老师说，那些洋人传教士后来被驱逐出境，圣婴院里的本地修女嬷嬷也被遣散。
这些罪恶的圣婴院旧址，大多由国家机构接管，改建成了人流量较大的学校或医院。
老师说，洋人的罪行曝光后，愤怒的民众冲进去捣毁育婴堂，亲生父母挖出孩子的骸骨。
小小的裴望星当时觉得虚伪。
如果真的悔恨，怎么会把刚出生的骨肉送出去，把一条生命的决定权拱手交给他人？
明明从交出去的那一刻，
就已经默许了最坏的结局。
迟来的眼泪啊，只是为了抵消心中的歉疚，粉饰自身的虚伪……它们能不怨吗？
病人问出的这个问题，显然没人解答。
护士把这本意见簿收了起来，这样的举动反而更证实了病人的猜测，在私底下流传开来。
裴望星放下意见簿，走向病房。
住院部的病房是从后往前排列，锐角和直角很少，走廊和房间都采用了柔和的蓝色砖。
她先来到了303病房。
维持着探访的基本礼貌，站在病房门口，先抬手敲了敲，才握住门把手推开门。
独立病房不到七平米，只容得下一张床和一个床头方柜，床头柜上插着一束花。
不是花店和花篮的那种花，而是白色紫色的小野花，像是从医院的空地上-->>